الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى
أما بعد
فمن أعجب قصص وروايات العهد القديم قصة الملك رحعبام الذي تزوج من سيدة اسمها معكة بنت أبشالوم وتعالوا بنا لنقرأ القصة كاملة من الكتاب المقدس :-
1-كان هناك ملك يدعى رحبعام تزوج من سيدة اسمها معكة بنت أبشالوم وأنجبت له ولد اسمه أبيا
ثم بعدها أخذ معكة بنت أبشالوم فولدت له أبيا وعتاي وزيزا وشلوميث 20 وأحب رحبعام معكة بنت أبشالوم أكثر من جميع نسائه وسراريه لأنه اتخذ ثماني عشرة امرأة وستين سرية وولد ثمانية وعشرين ابنا وستين ابنة21 ( أخبار الأيام الثانية 11 / 20 – 21 )
2-مات الملك رحبعام وملك ابنه أبيا عوضا عنه :-
ثم اضطجع رحبعام مع آبائه ودفن في مدينة داود وملك أبيا ابنه عوضا عنه. 16 ( أخبار الأيام الثانية 12 / 16 )
والى هنا تبدو القصة منطقية إلا أننا نجد المفاجأة فيما يلي :-
في السنة الثامنة عشرة للملك يربعام ملك أبيا على يهوذا.1 ملك ثلاث سنين في أورشليم. واسم أمه ميخايا بنت أوريئيل من جبعة. وكانت حرب بين أبيا ويربعام. 2 ( أخبار الأيام الثانية 13 / 1- 2 )
هنا اسم أم أبيا ....... ميخايا بنت أوريئيل
بينما في الأصحاح 11 من أخبار الأيام الثانية اسم أمه ... معكة بنت أبشالوم
فما هو اسم أم أبيا ؟؟
معكة بنت أبشالوم
أم
ميخايا بنت أوريئيل
نكمل ما ابتدأناه فنقول
من هي معكة ؟
الأجابة تجدها في الكتاب المقدس في أكثر من موضوع يقول أن معكة هي
معكة بنت أبشالوم
واليكم العديد من الشواهد التي تؤيد ذلك
ملك ثلاث سنين في أورشليم. واسم أمه معكة ابنة أبشالوم. 2 ( سفر الملوك الأول 15 / 2 )
ملك إحدى وأربعين سنة في أورشليم. واسم أمه معكة ابنة أبشالوم. 10 ( سفر الملوك الأول 15 /10 )
ثم بعدها أخذ معكة بنت أبشالوم فولدت له أبيا وعتاي وزيزا وشلوميث20 ( أخبار الأيام الثانية 11/ 20 )
وأحب رحبعام معكة بنت أبشالوم أكثر من جميع نسائه وسراريه لأنه اتخذ ثماني عشرة امرأة وستين سرية وولد ثمانية وعشرين ابنا وستين ابنة 21 ( أخبار الأيام الثانية 11/ 21 )
وهكذا فأن هذه النصوص جميعها تؤكد أن معكة هي بنت أبشالوم
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه
هل كان لأبشالوم بنت اسمها معكة ؟؟
لندع الكتاب المقدس يخبرنا عن هذه الحقيقة
وولد لأبشالوم ثلاثة بنين وبنت واحدة اسمها ثامار، وكانت امرأة جميلة المنظر. 27 ( سفر صموئيل الثاني 14 / 27 )
لم يكن لأبشالوم الا بنت واحدة اسمها ثامار !!!
وسؤالنا لكل نصراني منصف
تفتكر معكة تبقى بنت مين ؟؟؟
والواضح أن حكاية الست معكة حكاية مليئة بالتناقضات بين أسفار العهد القديم ولنرى هذه المفاجأة الجديدة من حكاية الست معكة
1- يخبرنا كاتب سفر الملوك الأول في الأصحاح الخامس عشر أن أبيا قد ملك بعد وفاة أبوه رحبعام وقد ذكرنا سابقا أن رحبعام قد تزوج من معكة وأنجب منها أبيا
وفي السنة الثامنة عشرة للملك يربعام بن نباط، ملك أبيام على يهوذا.1 ملك ثلاث سنين في أورشليم. واسم أمه معكة ابنة أبشالوم. 2 ( سفر الملوك الأول 15 / 1-2 )
اذن كما نرى ... اسم أم الملك أبيا
معكة بنت أبشالوم
2- تمر الأيام ويموت الملك أبيا ويملك ابنه أسا بدلا منه
ثم اضطجع أبيام مع آبائه، فدفنوه في مدينة داود، وملك آسا ابنه عوضا عنه.8 ( سفر الملوك الأول 15 / 8 )
ولكن ما هو أسم أم الملك أسا بن أبيا ؟؟
يفجر لنا كاتب سفر الملوك الأول هذه المفاجأة الرهيبة ويخبرنا أن اسم أم الملك أسا هو أيضا
معكة بنت أبشالوم
وفي السنة العشرين ليربعام ملك إسرائيل ملك آسا على يهوذا. 9 ملك إحدى وأربعين سنة في أورشليم. واسم أمه معكة ابنة أبشالوم.10 ( سفر الملوك الأول 15 /9-10 )
لقد تزوج الملك أبيا من أمه معكة بنت أبشالوم وأنجب منها ابنه الملك أسا
!!!!
فهل معكة هي زوجة رحبعام وأم أبيا أم أنها زوجة أبيا وأم أسا ؟؟!
وبناء على ما سبق فأننا سوف نخلص الى النتيجة التالية
جواز أبيا من معكة باطل باطل باطل
في انتظار نصراني مملوء من الروح القدس ليوضح لنا هذا الأمر
الأربعاء، 21 أكتوبر 2009
رد من الكتاب المقدس على شبهة بول الإبل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين والخلق أجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم النبي الأمي الصادق الأمين الصادق فى تبليغ رسالته الأمين عليها .
أما بعد الإخوة والأخوات المسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات والضيوف النصارى الحيارى المستمعين إلى أكاذيب وافتراءات زكريا بطرس المدلس وشنودة الكافر بحكم كتاب الله وآياته .
قال الله تعالى فى سورة المائدة الآية 17
{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }المائدة17
كما قال الله تعالى فى سورة المائدة أيضا
{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ 72 لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 73 }
وقال الله تعالى في سورة التوبة الآية 31
{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }
صدق ربنا وتعالى عما يصفون
هكذا يا أحبائي في الله حكم الله عز وجل على من ادعى أن المسيح عيسى ابن مريم أله من عباد الصليب ولكن أحبائي ليس هذا حديثنا الآن فان حديثنا الآن هو في نص واحد على من يستمعون للمدلسين في يأتون بافتراءات وشبهات يسمعونها من هؤلاء المدلسين . حديثنا الآن سوف يكون عن نص واحد من الكتاب المقدس وهو يرد على افتراءات المدلسين المضللين النصارى . وهى افترائه شرب بول البعير التي يتحدون عنها منذ فترة هؤلاء البغبغوات المرددين لكلام المضللين هم وان عندهم في الكتاب المقدس كما يطلقون عليه نص في متى الإصحاح 7 العدد 3 & 4 يقول...
ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك ، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟ 3 أم كيف تقول لأخيك دعنى أخرج القذى من عينك وها الخشبة فى عينك 4
فكيف أيها النصارى الحيارى هداكم الله إلى ما يحب ويرضى تأتون تتكلمون في افتراءات سمعتموها ولا تدرون تفسيرها فتكلمت في حديث شرب بول الإبل وقد أثبتت بحوث في دول غربية مسيحية كثيرة أن بول الإبل له تأثير فعال في علاج أمراض كثيرة منها أمراض مستعصية قد وقف الطب أمامها وتحدثوا عنها كثيرا وقلتم المسلمون يشربون بول الإبل وأخذتم تتحاكون ويألف المدلسين قصص على هذا الموضوع واخذ الهارب مثل الفئران زكريا بطرس ومن ورائه على أنها حكاية خيالية
اسأل المسيحي ألا تأكل لحم الإبل أليس لحم الإبل ألذ وأفضل من لحم الخنزير
من أين يأتي بول الإبل أليس من بين الكلاوى التي تأكلها وتدفع فيها الكثير من المال وقد تكون تحزها عند الجزار بائع اللحوم أو توصيه عليها لان زوجتك في البيت طلبت كلاوى فلا تستطيع أن ترد لها كلمة أيها النصراني فأنت لا تكمل رجولتك مهما فعلت لا تستطيع أن تقول لها أنت طالق فهذا القرار ليس قرارك بل قرار البابا أو القسيس في الكنيسة كأنه هو زوجها ولكن ما علينا من هذا الموضوع لأنه ليس موضوعنا . أحببت فقط أن أوضح لكم من أين يخرج بول الإبل ونحن كلنا نعرف هذا الكلام ولكن هم أي النصارى كانوا يعتقدون أنهم أتوا بشئ كبير على المسلمين والإسلام آه منكم يا عباد الصليب أذكركم أيها المسيحيين بالنص السابق الذي فى( متى فلا تتحدثوا على الإسلام قبل أن تقرءوا ما في كتابكم ولا تكونوا مرددين كالبغبغوات وراء الكلاب التي تنبح نباحها دون علم لان عندكم نص في كتابكم من فضائح الكتاب المقدس وقبل أن تتكلموا على حديث شرب بول البعير اعملوا بتعاليم كتابكم إن كنتم متدينين به كما قلت سابقا في ( متى الإصحاح 7 عدد 4) وبالمثل الشعبى اللي بيته من زجاج لا يحدف الناس بالطوب . ونأتي الآن إلى النص موضوع حديثنا . وهو من ( سفر اشعياء الإصحاح 36 العدد 12) وقد تكرر هذا النص في ( سفر الملوك الثاني الإصحاح 18 العدد 27 ) .
فقال ربشاقى: هل إلى سيدك وإليك أرسلني سيدي لأتكلم بهذا الكلام؟ أليس إلى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم؟. 12 ... ( سفر اشعياء 36 / 12 )
فقال لهم ربشاقى: هل إلى سيدك وإليك أرسلني سيدي لأتكلم بهذا الكلام؟ أليس إلى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم؟ 27 .... ( سفر الملوك الثاني 18 / 27 )
وأسأل كل مسيحى عاقل عنده ضمير هل قرأت كتابك قبل أن تبحث وتدور على شبهة في الدين الإسلامي الذي لا يوجد به اى شئ يشوبه أسأل كل مسيحى عاقل عالم بكتابه وباللغة هل تعلم ما معنى يأكلون عذرتهم العذرى هي البراز الفضلات التي تخرج منهم يأكلونها ويشربون بولهم هل أنت يا مسيحى تتبع تعاليم هذا الكتاب الذي تؤمن به هل تدخل الحمام لتقضى حاجتك ومعك كوب لتشرب بولك أم معك عيش لكي تأكل وتشبع هل يستطيع شخص منكم يا مسيحيين أن يأكل فضلاته الخارجة منه هل يستطيع احد منكم أن يشرب بوله فوقوا من هذه الغيوب يا مسيحيين قبل أن تأتى الغرغرة ولا تفيد اى نفس نفس أخرى فسوف يتنكر منك من ضللوك وأمك وأبوك صاحبتك وأخوك.
فقد قال الله تعالى فى سورة القيامة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ{24} تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ{25} كَلَّا إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ{26} وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ{27} وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ{28} وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ{29} إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ{30}
وقال تعالى فى سورة عبس
فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ{33} يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ{34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ{35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ{36} لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ{37}
صدق ربنا وتعالى عما يصفون
ولمن أرد أن يعرف فوائد ألبان وابوال الأبل يدخل الرابط الآتى
http://www.55a.net/firas/arabic/prin...how_det&id=650
أخوكم في الله الفقير إليه
دين الحق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين والخلق أجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم النبي الأمي الصادق الأمين الصادق فى تبليغ رسالته الأمين عليها .
أما بعد الإخوة والأخوات المسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات والضيوف النصارى الحيارى المستمعين إلى أكاذيب وافتراءات زكريا بطرس المدلس وشنودة الكافر بحكم كتاب الله وآياته .
قال الله تعالى فى سورة المائدة الآية 17
{لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَآلُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِي الأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }المائدة17
كما قال الله تعالى فى سورة المائدة أيضا
{لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَقَالَ الْمَسِيحُ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ 72 لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ ثَالِثُ ثَلاَثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَـهٍ إِلاَّ إِلَـهٌ وَاحِدٌ وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ 73 }
وقال الله تعالى في سورة التوبة الآية 31
{اتَّخَذُواْ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِّن دُونِ اللّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُواْ إِلاَّ لِيَعْبُدُواْ إِلَـهاً وَاحِداً لاَّ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ }
صدق ربنا وتعالى عما يصفون
هكذا يا أحبائي في الله حكم الله عز وجل على من ادعى أن المسيح عيسى ابن مريم أله من عباد الصليب ولكن أحبائي ليس هذا حديثنا الآن فان حديثنا الآن هو في نص واحد على من يستمعون للمدلسين في يأتون بافتراءات وشبهات يسمعونها من هؤلاء المدلسين . حديثنا الآن سوف يكون عن نص واحد من الكتاب المقدس وهو يرد على افتراءات المدلسين المضللين النصارى . وهى افترائه شرب بول البعير التي يتحدون عنها منذ فترة هؤلاء البغبغوات المرددين لكلام المضللين هم وان عندهم في الكتاب المقدس كما يطلقون عليه نص في متى الإصحاح 7 العدد 3 & 4 يقول...
ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك ، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها؟ 3 أم كيف تقول لأخيك دعنى أخرج القذى من عينك وها الخشبة فى عينك 4
فكيف أيها النصارى الحيارى هداكم الله إلى ما يحب ويرضى تأتون تتكلمون في افتراءات سمعتموها ولا تدرون تفسيرها فتكلمت في حديث شرب بول الإبل وقد أثبتت بحوث في دول غربية مسيحية كثيرة أن بول الإبل له تأثير فعال في علاج أمراض كثيرة منها أمراض مستعصية قد وقف الطب أمامها وتحدثوا عنها كثيرا وقلتم المسلمون يشربون بول الإبل وأخذتم تتحاكون ويألف المدلسين قصص على هذا الموضوع واخذ الهارب مثل الفئران زكريا بطرس ومن ورائه على أنها حكاية خيالية
اسأل المسيحي ألا تأكل لحم الإبل أليس لحم الإبل ألذ وأفضل من لحم الخنزير
من أين يأتي بول الإبل أليس من بين الكلاوى التي تأكلها وتدفع فيها الكثير من المال وقد تكون تحزها عند الجزار بائع اللحوم أو توصيه عليها لان زوجتك في البيت طلبت كلاوى فلا تستطيع أن ترد لها كلمة أيها النصراني فأنت لا تكمل رجولتك مهما فعلت لا تستطيع أن تقول لها أنت طالق فهذا القرار ليس قرارك بل قرار البابا أو القسيس في الكنيسة كأنه هو زوجها ولكن ما علينا من هذا الموضوع لأنه ليس موضوعنا . أحببت فقط أن أوضح لكم من أين يخرج بول الإبل ونحن كلنا نعرف هذا الكلام ولكن هم أي النصارى كانوا يعتقدون أنهم أتوا بشئ كبير على المسلمين والإسلام آه منكم يا عباد الصليب أذكركم أيها المسيحيين بالنص السابق الذي فى( متى فلا تتحدثوا على الإسلام قبل أن تقرءوا ما في كتابكم ولا تكونوا مرددين كالبغبغوات وراء الكلاب التي تنبح نباحها دون علم لان عندكم نص في كتابكم من فضائح الكتاب المقدس وقبل أن تتكلموا على حديث شرب بول البعير اعملوا بتعاليم كتابكم إن كنتم متدينين به كما قلت سابقا في ( متى الإصحاح 7 عدد 4) وبالمثل الشعبى اللي بيته من زجاج لا يحدف الناس بالطوب . ونأتي الآن إلى النص موضوع حديثنا . وهو من ( سفر اشعياء الإصحاح 36 العدد 12) وقد تكرر هذا النص في ( سفر الملوك الثاني الإصحاح 18 العدد 27 ) .
فقال ربشاقى: هل إلى سيدك وإليك أرسلني سيدي لأتكلم بهذا الكلام؟ أليس إلى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم؟. 12 ... ( سفر اشعياء 36 / 12 )
فقال لهم ربشاقى: هل إلى سيدك وإليك أرسلني سيدي لأتكلم بهذا الكلام؟ أليس إلى الرجال الجالسين على السور ليأكلوا عذرتهم ويشربوا بولهم معكم؟ 27 .... ( سفر الملوك الثاني 18 / 27 )
وأسأل كل مسيحى عاقل عنده ضمير هل قرأت كتابك قبل أن تبحث وتدور على شبهة في الدين الإسلامي الذي لا يوجد به اى شئ يشوبه أسأل كل مسيحى عاقل عالم بكتابه وباللغة هل تعلم ما معنى يأكلون عذرتهم العذرى هي البراز الفضلات التي تخرج منهم يأكلونها ويشربون بولهم هل أنت يا مسيحى تتبع تعاليم هذا الكتاب الذي تؤمن به هل تدخل الحمام لتقضى حاجتك ومعك كوب لتشرب بولك أم معك عيش لكي تأكل وتشبع هل يستطيع شخص منكم يا مسيحيين أن يأكل فضلاته الخارجة منه هل يستطيع احد منكم أن يشرب بوله فوقوا من هذه الغيوب يا مسيحيين قبل أن تأتى الغرغرة ولا تفيد اى نفس نفس أخرى فسوف يتنكر منك من ضللوك وأمك وأبوك صاحبتك وأخوك.
فقد قال الله تعالى فى سورة القيامة
وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ{24} تَظُنُّ أَن يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ{25} كَلَّا إِذَا بَلَغَتْ التَّرَاقِيَ{26} وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ{27} وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ{28} وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ{29} إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ{30}
وقال تعالى فى سورة عبس
فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ{33} يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ{34} وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ{35} وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ{36} لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ{37}
صدق ربنا وتعالى عما يصفون
ولمن أرد أن يعرف فوائد ألبان وابوال الأبل يدخل الرابط الآتى
http://www.55a.net/firas/arabic/prin...how_det&id=650
أخوكم في الله الفقير إليه
دين الحق
يسوع يكذب نفسه ام الكتبة يكذبونه
بسم الله الرحمن الرحيم
{ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ } .............. الآية 75 سورة المائدة
وقال تعالى
{ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ } ............. الآية 31 سورة التوبة
إن الحمد لله نحمده ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
الأخوة والأخوات المسلمين والمسلمات وضيفنا القارئ المسيحى اليوم نحن بصدد مصيبة من مصائب الكتاب المقدس . وهذه المصيبة فى الأصحاح الثامن وكل يوم نكتشف بالعقول الباحثة عن الحق الجديد فى هذا الكتاب الذى يؤمن به كثير من المسيحيين ولا يقرأون ما أتى به ولا يعرفون عنه شئ وأنما يستمع إلى كلام قساوسة وباباوات الكنيسة أى كلام كنائسى لا اصل له من الوجود فى الكتاب . ويزيد على ذلك التحريف الذى حدث قى هذا الكتاب سواء بالاضافة أو الحذف وأنى اتحدى أى رجل دين مسيحى وليس المسيحى العادى فى أن يرد على بما يتقبله العقل من الأيمانيات والتقوى وليس الرموز والغمز واللمذ كما يدعى رجال الكنيسة أن هذا رمز لاله وهذا رمز لكذا وكذا وكذا ................ ألخ ألخ . لكن أتحدى رجل دين . لكى يعرف المسيحى العادى كذب القاسوسة والباباوات عليه . من أين أتيتم بألوهية المسيح من أى النصوص فهمتم أن المسيح أله أنى على أستعداد لان أتناظر مع أى رجل دين ( قس أو كاهن ) أى إن كان . وأتحدى أن يستطيع أن يأتى بنص واحد صرح فيه المسيح عيسى أبن مريم عليه السلام أنه هو الله . أو أن الله نزل وتجسد والنصوص التى نحن بصددها فى هذه الحلقة تفند التجسد والأتحاد والاحلال وتنفى اللاهوت والناسوت . والمزاعم المكذوبة على المسيح عيسى عليه السلام .
وهذا ما مورد فى النصوص
{ وايضا في ناموسكم مكتوب ان شهادة رجلين حق ( 17 ) انا هو الشاهد لنفسي ويشهد لي الآب الذي ارسلني ( 18 ) } ......من انجيل يوحنا الاصحاح 8
إلى كل رجل دين مسيحى ممن يدعون أنهم حاملى دكتوراه فى اللاهوت ألم ترى هذه النصوص من قبل و أن كنت رأيتها وفهمت ما تقول هذه النصوص ألم يأتى الوقت الذى تعترف به أنك كنت فى ضلال وتضلل المسيحيين . واقول أنا أن هذه النصوص واضحة وضوح الشمس وبها كثير من النقاط الواضحة . ومن المعضلات شرح الواضحات .
ففى النصين السابقين الكاتب يقول أليس فى ناموسكم أن شهادة رجلين حق . ثم يعود الكاتب ويقول أنا الشاهد لنفسى ويشهد لى الآب الذى أرسلنى أذن الكاتب هنا يقول أن يسوع والآب رجلين أذن هو والآب مخلوقين . هل الأله رجل ؟ . هل انتم يا مسيحيين تعبدون رجل ؟ مثل الفراعنة كانوا يعبدون فرعون والقدماء المصريين . كيف يكون الأله رجل ؟ حسب هذه النصوص وقد ورد فى التثنية الأصحاح 40 العدد 18 الأتى
{ فبمن تشبهون الله واي شبه تعادلون به } ........... التثنية الأصاح 40 العدد 18
فكيف يقول الكتاب أو الكاتب على الله أنه رجل يشهد ؟! . أذن هم رجلين منفصلين حسب النصوص السابقة أى أن لا يوجد أتحاد لاهوت بالجسد أو أحلال لاهوتى فى الجسد كما تدعى الكنيسة .فكيف يتحدث عنهم كأثنين منفصلين ثم تقولون أنهم واحد وهذا أقنوم وهذا أقنوم آخر . حتى حسب كلامكم الكنائسى أقنوم و أقنوم أى انهم مختلفين أى انهم شيئين مختلفين فى الصفات والجوهر . كما أن هذين النصين ينفيان النص الذى فى يوحنا الأصحاح 10 العدد 30
{ انا والآب واحد } ............. يوحنا الاصحاح 10 العدد 30
وينفى أيضا نص تيموثاوس الأولى الأصحاح 3 العدد 16
{ وبالاجماع عظيم هو سرّ التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الامم أومن به في العالم رفع في المجد } .............. تيموثاوس الأولى الأصحاح 3 العدد 16
ففى أى جسد ظهر وهو يقول أنهم رجلين منفصلين . أذن يسوع يكذب نفسه . ويكذب بولس أو يكذب رجال الكنيسة ومجمع نقية سنة 325 ميلادية . أذن حسب كلام أله الكتاب المقدس فى النصوص السابقة لا يوجد لاهوت وناسوت وهذه الأكذوبة التى أختراعها رجال الدين المسيحى وصدقوها .
ثم نأتى إلى { أنا هو الشاهد لنفسى } . فكيف يشهد يسوع لنفسه ؟ هل تجوز شهادة الرجل لنفسه ؟ لاتجوز شرعا و لا قانونا . أذن يسوع يكذب نفسه هنا أيضا وقد قال الفريسيون له شهادتك ليست حق
{ فقال له الفريسيون انت تشهد لنفسك شهادتك ليست حقا } ............. يوحنا الأصحاح 8 العدد 13
وذلك أستنادا إلى كلام يسوع فى يوحنا الأصحاح 5 العدد 31
{ ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا } .................. يوحنا الأصحاح 5 العدد 31
فكيف يقول يسوع أن كنت أشهد لنفسى فشهادتى ليست حق ثم يعود ويقول فى الأصحاح 8 العدد 18 يقول أنا هو الشاهد لنفسى ؟ . فكيف يقول هذا ؟ وقد ورد فى الناموس الذى يستشهد منه الكاتب أن الشهادة لابد أن تكون على فم شاهدين او فم ثلاث شهود غير المشهود له .
{ لا يقوم شاهد واحد على انسان في ذنب ما او خطية ما من جميع الخطايا التي يخطئ بها.على فم شاهدين او على فم ثلاثة شهود يقوم الامر } ................. التثنية الأصحاح 19 العدد 15
والسؤال هنا هل الأله يحتاج لآخر ليشهد له ؟! أنه هو أله فكيف يدخل هذا الكلام عقل يفكر ؟ ألآ يعقل النصارى هذا الكلام .
ثم ناتى إلى نقطة مهمة وهى ما هو الناموس ؟ أن الناموس هو شريعة منزلة من عند الله لتحكم بين البشر وتفصل بينهم وتوضح لهم ما لهم وما عليهم . فكيف الشريعة تطبق على الله حسب ما ورد فى يوحنا 8 / 17 , 18 ؟ . هل الاحكام التى تطبق على البشر تطبق على الله ؟ فكيف يكون الله شاهد حسب الناموس ؟والناموس يقول شهادة رجلين حق ثم يقول بعد ذلك الكاتب أن الله من هذين الرجلين الشاهدين .
ثم نأتى إلى النقطة الأخيرة فى النصوص . وهى أن حسب هذين النصين المسيح يقول أنه رسول من جهة الله .
ثم نأتى إلى نقطة أساسية وهى إذا أنكر المسيحى أن يسوع وألآب رجلين مختلفين و مخلوقين ومنفصلين . حسب هذين النصين فى يوحنا 8 / 17 ـ 18 فيجب عليه أن يعترف أن كاتب أنجيل يوحنا كتب هذه النصوص من عنده وأضافها إلى الكتاب . وهذا سيدخلنا فى موضوع آخر وهو أن الكتاب المقدس محرف .
بدايتا قصة المرأة الزانية ليس لها وجود فى أقدم المخطوطات وإذا سلمنا بأن كل الكتاب موحى به سنرى الآتى .
أذا رجعت فى هذا الأصحاح 8 من العدد 9 تجد مفاجأة
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-9)(واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكّتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الآخرين.وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط.)
أولا تركوه وخرجوا لما بكتهم وقال لهم من منكم بلا خطية فليرمها بحجر
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-10)(فلما انتصب يسوع ولم ينظر احدا سوى المرأة قال لها يا امرأة اين هم اولئك المشتكون عليك.أما دانك احد.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-11)(فقالت لا احد يا سيد.فقال لها يسوع ولا انا ادينك.اذهبي ولا تخطئي ايضا)
أن يسوع الكتاب المقدس نقض الناموس بما أنه لم يقم حد الزنا الوارد فى الناموس على المرأة الزانية فهو يكذب نفسه حيث أنه قال فى متى الأصحاح 5 العدد 17
(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-5-17)(لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل.)
أليس هذا تكذيب ؟ لأنه لم يقيم عليها حد الزنى حسب الناموس الذى أتى من أجل أن يكمله وقد ورد فى العهد القديم حد الزنى وهو كما يأتى
(الفانديك)(اللاويين)(Lv-20-10)(. واذا زنى رجل مع امرأة فاذا زنى مع امرأة قريبه فانه يقتل الزاني والزانية.)
(الفانديك)(اللاويين)(Lv-21-9)(واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق)
ثم ألم يعلم يسوع أنهم تركوه وخرجوا ؟ كما ورد فى العدد 10 أم لم يعلم الكاتب انه كتب سابقا أنهم تركوه جميعا وخرجوا ؟ إلا المرأة
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-12)(ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم.من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة.)
فمن كان يكلم أذن بعد ان خرجوا ؟
ياريت اجد رد هناك اربعة اسئلة مطروحة هنا و نأخذهم نقطة نقطة
حسبنا الله ونعم الوكيل
اخوكم فى الله الفقير إليه
دين الحق
بسم الله الرحمن الرحيم
{ مَا الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ كَانَا يَأْكُلَانِ الطَّعَامَ انْظُرْ كَيْفَ نُبَيِّنُ لَهُمُ الْآَيَاتِ ثُمَّ انْظُرْ أَنَّى يُؤْفَكُونَ } .............. الآية 75 سورة المائدة
وقال تعالى
{ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَالْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا إِلَهًا وَاحِدًا لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ } ............. الآية 31 سورة التوبة
إن الحمد لله نحمده ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا
الأخوة والأخوات المسلمين والمسلمات وضيفنا القارئ المسيحى اليوم نحن بصدد مصيبة من مصائب الكتاب المقدس . وهذه المصيبة فى الأصحاح الثامن وكل يوم نكتشف بالعقول الباحثة عن الحق الجديد فى هذا الكتاب الذى يؤمن به كثير من المسيحيين ولا يقرأون ما أتى به ولا يعرفون عنه شئ وأنما يستمع إلى كلام قساوسة وباباوات الكنيسة أى كلام كنائسى لا اصل له من الوجود فى الكتاب . ويزيد على ذلك التحريف الذى حدث قى هذا الكتاب سواء بالاضافة أو الحذف وأنى اتحدى أى رجل دين مسيحى وليس المسيحى العادى فى أن يرد على بما يتقبله العقل من الأيمانيات والتقوى وليس الرموز والغمز واللمذ كما يدعى رجال الكنيسة أن هذا رمز لاله وهذا رمز لكذا وكذا وكذا ................ ألخ ألخ . لكن أتحدى رجل دين . لكى يعرف المسيحى العادى كذب القاسوسة والباباوات عليه . من أين أتيتم بألوهية المسيح من أى النصوص فهمتم أن المسيح أله أنى على أستعداد لان أتناظر مع أى رجل دين ( قس أو كاهن ) أى إن كان . وأتحدى أن يستطيع أن يأتى بنص واحد صرح فيه المسيح عيسى أبن مريم عليه السلام أنه هو الله . أو أن الله نزل وتجسد والنصوص التى نحن بصددها فى هذه الحلقة تفند التجسد والأتحاد والاحلال وتنفى اللاهوت والناسوت . والمزاعم المكذوبة على المسيح عيسى عليه السلام .
وهذا ما مورد فى النصوص
{ وايضا في ناموسكم مكتوب ان شهادة رجلين حق ( 17 ) انا هو الشاهد لنفسي ويشهد لي الآب الذي ارسلني ( 18 ) } ......من انجيل يوحنا الاصحاح 8
إلى كل رجل دين مسيحى ممن يدعون أنهم حاملى دكتوراه فى اللاهوت ألم ترى هذه النصوص من قبل و أن كنت رأيتها وفهمت ما تقول هذه النصوص ألم يأتى الوقت الذى تعترف به أنك كنت فى ضلال وتضلل المسيحيين . واقول أنا أن هذه النصوص واضحة وضوح الشمس وبها كثير من النقاط الواضحة . ومن المعضلات شرح الواضحات .
ففى النصين السابقين الكاتب يقول أليس فى ناموسكم أن شهادة رجلين حق . ثم يعود الكاتب ويقول أنا الشاهد لنفسى ويشهد لى الآب الذى أرسلنى أذن الكاتب هنا يقول أن يسوع والآب رجلين أذن هو والآب مخلوقين . هل الأله رجل ؟ . هل انتم يا مسيحيين تعبدون رجل ؟ مثل الفراعنة كانوا يعبدون فرعون والقدماء المصريين . كيف يكون الأله رجل ؟ حسب هذه النصوص وقد ورد فى التثنية الأصحاح 40 العدد 18 الأتى
{ فبمن تشبهون الله واي شبه تعادلون به } ........... التثنية الأصاح 40 العدد 18
فكيف يقول الكتاب أو الكاتب على الله أنه رجل يشهد ؟! . أذن هم رجلين منفصلين حسب النصوص السابقة أى أن لا يوجد أتحاد لاهوت بالجسد أو أحلال لاهوتى فى الجسد كما تدعى الكنيسة .فكيف يتحدث عنهم كأثنين منفصلين ثم تقولون أنهم واحد وهذا أقنوم وهذا أقنوم آخر . حتى حسب كلامكم الكنائسى أقنوم و أقنوم أى انهم مختلفين أى انهم شيئين مختلفين فى الصفات والجوهر . كما أن هذين النصين ينفيان النص الذى فى يوحنا الأصحاح 10 العدد 30
{ انا والآب واحد } ............. يوحنا الاصحاح 10 العدد 30
وينفى أيضا نص تيموثاوس الأولى الأصحاح 3 العدد 16
{ وبالاجماع عظيم هو سرّ التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الامم أومن به في العالم رفع في المجد } .............. تيموثاوس الأولى الأصحاح 3 العدد 16
ففى أى جسد ظهر وهو يقول أنهم رجلين منفصلين . أذن يسوع يكذب نفسه . ويكذب بولس أو يكذب رجال الكنيسة ومجمع نقية سنة 325 ميلادية . أذن حسب كلام أله الكتاب المقدس فى النصوص السابقة لا يوجد لاهوت وناسوت وهذه الأكذوبة التى أختراعها رجال الدين المسيحى وصدقوها .
ثم نأتى إلى { أنا هو الشاهد لنفسى } . فكيف يشهد يسوع لنفسه ؟ هل تجوز شهادة الرجل لنفسه ؟ لاتجوز شرعا و لا قانونا . أذن يسوع يكذب نفسه هنا أيضا وقد قال الفريسيون له شهادتك ليست حق
{ فقال له الفريسيون انت تشهد لنفسك شهادتك ليست حقا } ............. يوحنا الأصحاح 8 العدد 13
وذلك أستنادا إلى كلام يسوع فى يوحنا الأصحاح 5 العدد 31
{ ان كنت اشهد لنفسي فشهادتي ليست حقا } .................. يوحنا الأصحاح 5 العدد 31
فكيف يقول يسوع أن كنت أشهد لنفسى فشهادتى ليست حق ثم يعود ويقول فى الأصحاح 8 العدد 18 يقول أنا هو الشاهد لنفسى ؟ . فكيف يقول هذا ؟ وقد ورد فى الناموس الذى يستشهد منه الكاتب أن الشهادة لابد أن تكون على فم شاهدين او فم ثلاث شهود غير المشهود له .
{ لا يقوم شاهد واحد على انسان في ذنب ما او خطية ما من جميع الخطايا التي يخطئ بها.على فم شاهدين او على فم ثلاثة شهود يقوم الامر } ................. التثنية الأصحاح 19 العدد 15
والسؤال هنا هل الأله يحتاج لآخر ليشهد له ؟! أنه هو أله فكيف يدخل هذا الكلام عقل يفكر ؟ ألآ يعقل النصارى هذا الكلام .
ثم ناتى إلى نقطة مهمة وهى ما هو الناموس ؟ أن الناموس هو شريعة منزلة من عند الله لتحكم بين البشر وتفصل بينهم وتوضح لهم ما لهم وما عليهم . فكيف الشريعة تطبق على الله حسب ما ورد فى يوحنا 8 / 17 , 18 ؟ . هل الاحكام التى تطبق على البشر تطبق على الله ؟ فكيف يكون الله شاهد حسب الناموس ؟والناموس يقول شهادة رجلين حق ثم يقول بعد ذلك الكاتب أن الله من هذين الرجلين الشاهدين .
ثم نأتى إلى النقطة الأخيرة فى النصوص . وهى أن حسب هذين النصين المسيح يقول أنه رسول من جهة الله .
ثم نأتى إلى نقطة أساسية وهى إذا أنكر المسيحى أن يسوع وألآب رجلين مختلفين و مخلوقين ومنفصلين . حسب هذين النصين فى يوحنا 8 / 17 ـ 18 فيجب عليه أن يعترف أن كاتب أنجيل يوحنا كتب هذه النصوص من عنده وأضافها إلى الكتاب . وهذا سيدخلنا فى موضوع آخر وهو أن الكتاب المقدس محرف .
بدايتا قصة المرأة الزانية ليس لها وجود فى أقدم المخطوطات وإذا سلمنا بأن كل الكتاب موحى به سنرى الآتى .
أذا رجعت فى هذا الأصحاح 8 من العدد 9 تجد مفاجأة
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-9)(واما هم فلما سمعوا وكانت ضمائرهم تبكّتهم خرجوا واحدا فواحدا مبتدئين من الشيوخ الى الآخرين.وبقي يسوع وحده والمرأة واقفة في الوسط.)
أولا تركوه وخرجوا لما بكتهم وقال لهم من منكم بلا خطية فليرمها بحجر
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-10)(فلما انتصب يسوع ولم ينظر احدا سوى المرأة قال لها يا امرأة اين هم اولئك المشتكون عليك.أما دانك احد.)
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-11)(فقالت لا احد يا سيد.فقال لها يسوع ولا انا ادينك.اذهبي ولا تخطئي ايضا)
أن يسوع الكتاب المقدس نقض الناموس بما أنه لم يقم حد الزنا الوارد فى الناموس على المرأة الزانية فهو يكذب نفسه حيث أنه قال فى متى الأصحاح 5 العدد 17
(الفانديك)(انجيل متى)(Mt-5-17)(لا تظنوا اني جئت لانقض الناموس او الانبياء.ما جئت لانقض بل لاكمّل.)
أليس هذا تكذيب ؟ لأنه لم يقيم عليها حد الزنى حسب الناموس الذى أتى من أجل أن يكمله وقد ورد فى العهد القديم حد الزنى وهو كما يأتى
(الفانديك)(اللاويين)(Lv-20-10)(. واذا زنى رجل مع امرأة فاذا زنى مع امرأة قريبه فانه يقتل الزاني والزانية.)
(الفانديك)(اللاويين)(Lv-21-9)(واذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست اباها.بالنار تحرق)
ثم ألم يعلم يسوع أنهم تركوه وخرجوا ؟ كما ورد فى العدد 10 أم لم يعلم الكاتب انه كتب سابقا أنهم تركوه جميعا وخرجوا ؟ إلا المرأة
(الفانديك)(انجيل يوحنا)(Jn-8-12)(ثم كلمهم يسوع ايضا قائلا انا هو نور العالم.من يتبعني فلا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة.)
فمن كان يكلم أذن بعد ان خرجوا ؟
ياريت اجد رد هناك اربعة اسئلة مطروحة هنا و نأخذهم نقطة نقطة
حسبنا الله ونعم الوكيل
اخوكم فى الله الفقير إليه
دين الحق
الكتاب المقدس يدعو لإدمان الخمر والفجور
الجزء الأول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الصادق الآمين
نتكلم في هذا البحث عما يدعو له الكتاب المقدس من إدمان الخمر وبالتالي الدعوة إلى الفجور حيث أن قد عرف أن شارب الخمر دائما يتصرف وهو تحت تأثير الشيطان اى الخمر بكل ما يغضب الله عز و جل يتصرف بفجور وكانت هناك دعوات صريحة في الكتاب المقدس إلى شرب واحتساء الخمر وبالتالي المتابعة في احتساء الخمر يصل بشاربه إلى الإدمان ويخبل العقول ويصور لها الأوهام فهناك نسبة كبيرة جدا في العالم المسيحي من مدمني الخمور حسب تعاليم الكتاب المقدس.
دعوة غريبة لعدم شرب الماء الطاهر
وكما أن شرب الخمر وحدها أو شرب الماء وحده مضر، وإنما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعطي لذة وطربا، كذلك تنميق الكلام يطرب مسامع مطالعي السفر. إنتهى... (سفر المكابيين الثاني 15 /39 )
لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من اجل معدتك واسقامك الكثيرة.... ( الرسالة الأولى الى تيموثاوس 5/23 )
نرى هنا أن الكتاب المقدس يدعو إلى شرب الخمر وان شرب الماء وحده مضر هكذا يحث الكتاب المقدس المسيحيين على عدم شرب الماء الطاهر وحده يدعى انه مضر بالإنسان ويجب شرب الخمر مع الماء لأنه يعطى اللازة للشارب وتطير بعقله إلى خيال بعيد من الهواجس الشيطانية.
اله الكتاب المقدس سكير
ونجد في إنجيل يوحنا الدعوة الصريحة لاحتساء وشرب الخمر وذلك عندما سكر اله النصارى حسب ما قاله يوحنا في كتابه
ولما فرغت الخمر قالت أم يسوع له ليس لهم خمر 3 قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة.لم تأت ساعتي بعد4....( إنجيل يوحنا 2 / 3-4 )
لأنه هكذا قال لي الرب اله إسرائيل.خذ كاس خمر هذا السخط من يدي واسق جميع الشعوب الذين أرسلك أنا إليهم إياها....( سفر ارميا 25 / 15 )
هل ترى آخى المسلم وأنت أيها النصراني كيف يدعو هذا الكتاب إلى شرب الخمر وإدمانه وأيضا اهانة الأم التي حملتك في رحمها وكنت تتغذى على غذائها وبواسطة دمها فترة من الزمن لم تكل رغم أوجاع وألم الحمل التي تألمت منها كثيرا على مدى تسعة أشهر وذلك لان هذا الكتاب يدعى أن الإله كان يشرب الخمر يسكر فيهين أمه عندما يسكر ويكلمها على أنها امرأة خاطئة بأسلوب غير لائق بمكانة الأم وان أمه هي التي كانت تخدم عليه وهو يسكر ويستحى الخمر
وفى المزمور 78 العدد 65
فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر...( مزمور 78 / 65 )
نرى الكتاب يوصف الرب بالنائم الجبار وذلك من كثرة إفراطه في شرب الخمر .
وفى يوحنا الإصحاح 4 العدد 46
فجاء يسوع أيضا إلى قانا الجليل حيث صنع الماء خمرا.وكان خادم للملك ابنه مريض في كفرناحوم ... ( يوحنا 4 / 46 )
انظروا بالله عليكم اله الكتاب المقدس يحول الماء الطاهر إلى خمر اى أن الإله نفسه يحلل ما يضر الإنسان عقليا وجسديا .
مبدأ احينى اليوم وامتنى غدا
نرى في اشعياء الإصحاح 22 العدد13
فهوذا بهجة وفرح ذبح بقر ونحر غنم اكل لحم وشرب خمر.لنأكل ونشرب لأننا غدا نموت... ( سفر اشعياء 22 / 13 )
انظروا الكتاب هنا يدعوا إلى شرب الخمر وإدمانه ويدعو إلى معصية الله ويقول أن نعيش يومنا دون التفكير في الآخرة أو لماذا خلقنا في هذه الدنيا هل خلقنا لكي نعيش حياتنا الدنيا فقط وأننا بعد ذلك سوف نموت ولا نبعث مبدأ أحينى اليوم وأمتني غداً مبدأ وثنى حقير. وقد نسى هذا الكتاب أننا خلقنا من أجل عبادة الله وحده ولم يذكر غير احتساء الخمر.
ونرى في هوشع الإصحاح 4 العدد 11
الزنا والخمر والسلافة تخلب القلب.. .( سفر هوشع 4 / 11 )
هذه دعوة صريحة لحب الزنا والخمر لأنه عندما يسكن حب الزنا والخمر في القلوب يخلب القلب ويجذبه إلى المعصية ويسيطر عليه.
وفى لوقا الإصحاح 7 العدد 34
جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب فتقولون هو ذا إنسان أكول وشريب خمر.محب للعشارين والخطاة... ( إنجيل لوقا 7 / 34 )
ابن الإنسان أكول وشريب خمر محب للعشارين والخطاة ولكن الكنيسة ضللت المسيحيين بكلمة لا هوت و ناسوت وانه كان يشرب الخمر بناسوته وهذا ليس مجالنا الآن.
وفى التكوين الإصحاح 27 العدد 37
فأجاب اسحق وقال لعيسو إني قد جعلته سيدا لك ودفعت إليه جميع إخوته عبيدا وعضدته بحنطة وخمر.فماذا اصنع إليك يا ابني.... ( التكوين 27 / 37 )
هل ترى عزيزي القارئ يقول في هذا النص عضدته وكلنا نعلم مسلمين ومسيحيين معنى كلمة عضدته اى أمده أو أزوده و مونه بالخمر اى أن الخمر حلال فى هذا الكتاب وأسأل كل قارئ لهذا الكتاب واستحلفه بالله ماذا يفعل الخمر في جسد الإنسان.
وفى الجامعة الإصحاح 9 العدد 7
اذهب كل خبزك بفرح واشرب خمرك بقلب طيب لان الله منذ زمان قد رضي عملك.... ( سفر الجامعة 9 / 7 )
انظروا الكتاب المقدس يدعى أن الله رضي عن البشر وغفر لهم منذ زمن ويقول اشرب الخمر وأنت مطمئن القلب لأنه قد غفر لك فافعل ما شئت .
وفى الأمثال إصحاح 31 عدد 6
أعطوا مسكرا لهالك وخمرا لمرّي النفس...... ( سفر الأمثال 31 / 6 )
هنا أمر صريح من الكتاب المقدس بإعطاء الخمر لمرئ النفس أمر من اله الكتاب المقدس بذلك .
وفى المزمور 104 العدد 15
وخمر تفرح قلب الإنسان لإلماع وجهه أكثر من الزيت وخبز يسند قلب الإنسان.... ( المزمور 104 / 15 )
هذا هو الكتاب المقدس الخمر تفرح قلب الإنسان والخبز فقط يسنده اى لسد حاجة الجوع فقط
قربان خمر للإله
نرى في صموئيل الأول إصحاح 10 عدد 3
وتعدو من هناك ذاهبا حتى تأتي الى بلوطة تابور فيصادفك هناك ثلاثة رجال صاعدون إلى الله إلى بيت ايل واحد حامل ثلاثة جداء وواحد حامل ثلاثة أرغفة خبز وواحد حامل زق خمر.... ( صموئيل الأول 10 / 3 )
هم يتقربون إلى الإله بقربان خمر لان اله هذا الكتاب يسكر ولا ينهى عن الخمر والفحشاء التي تأتى من وراء شرب الخمر وإدمانه .
وفى اشعياء إصحاح 5 عدد 12
وصار العود والرباب والدف والناي والخمر ولائمهم والى فعل الرب لا ينظرون وعمل يديه لا يرون.... (سفر اشعياء 5 / 12 )
اى أن الولائم هنا أصبحت هي العود و الرباب والدف و الناي و الخمر والترف هو كل حياتهم ولا توجد هناك عبادات .
الله يعطى خمر
في التكوين الإصحاح 27 العدد 25& 28
فقال قدم لي لآكل من صيد ابني حتى تباركك نفسي.فقدّم له فأكل.واحضر له خمرا فشرب.... ( سفر التكوين 27 / 25 )
فليعطك الله من ندى السماء.ومن دسم الأرض.وكثرة حنطة وخمر... ( سفر التكوين 27 / 28 )
انظروا اسحق يطلب من الله أن يعطى ابنه خمرا هنا في هذا الكتاب .
الإله يحول الماء إلى خمر
وفى يوحنا نرى الإصحاح الثاني
قال لهم يسوع املئوا الأجران ماء.فملأوها إلى فوق 7ثم قال لهم استقوا الآن وقدموا الى رئيس المتكأ.فقدموا.8 فلما ذاق رئيس المتكأ الماء المتحول خمرا ولم يكن يعلم من اين هي.لكن الخدام الذين كانوا قد استقوا الماء علموا.دعا رئيس المتكأ العريس 9 وقال له.كل إنسان انما يضع الخمر الجيدة أولا ومتى سكروا فحينئذ الدون.أما أنت فقد أبقيت الخمر الجيدة إلى الآن 10 هذه بداءة الآيات فعلها يسوع في قانا الجليل واظهر مجده فآمن به تلاميذه 11 ... ( إنجيل يوحنا 2 / 7- 11 )
هكذا الكتاب المقدس يدعى أن إباحة شرب الخمر أية عملها اله هذا الكتاب .
نأتي إلى الصدمة الكبرى
حتى أنبياء الله لم يسلموا من هذا الكتاب
انظروا يا أصحاب العقول اللطمة الكبرى في هذا الكتاب حتى أنبياء الله لم يسلموا في هذا الكتاب من وصفهم بإدمان الخمر والزنا ببناتهم تبعا لسكرهم يعصون الله في هذا الكتاب وهم خير خلق الله وصفوة الخليقة من البشر وهذا الكتاب العجيب لم يترك لهم فرصة لدعوة العبادة بل نعتهم بأغرب وأعجب الأوصاف حسبنا الله ونعم الوكيل على من كتبوا هذه السطور.
فنرى نبي الله نوح كيف يصفه هذا الكتاب
وكان بنو نوح الذين خرجوا من الفلك ساما وحاما ويافث.وحام هو أبو كنعان 18هؤلاء الثلاثة هم بنو نوح.ومن هؤلاء تشعبت كل الأرض 19وابتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما 20وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه.21فأبصر حام أبو كنعان عورة أبيه واخبر أخويه خارجا 22فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على اكتافهما ومشيا الى الوراء وسترا عورة أبيهما ووجهاهما إلى الوراء.فلم يبصرا عورة أبيهما 23فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير. 24 .. ( سفر التكوين 9 / 18 – 24 )
هذا ما يدعو له الكتاب المقدس يا إخوة وأنت أيها النصراني نرى نبي الله نوح الذي كان ينفذ كل أوامر الله دون أن يسأل ما الحكمة من هذا الأمر لان الله أعطى أنبيائه علم لم يعطيه لأحد من البشر نبي الله نوح الذي كان عمر دعوته فقط ولا أقول عمره عمر دعوته فقط تسع مائة وخمسون عام يدعو خلالها إلى الله الواحد الأحد أصبح حسب هذا الكتاب سكير وفاجر استعيذ بالله من هذا الكلام وكتبة هذا الكلام الذين يدعون انه وحى من عند الله وعندما يقرأ الإنسان العادي الغير معصوم من قبل الله هذا الكلام عن نبي من أنبياء الله كان مدمن خمر ويشرب حتى انه كان يفعل كل ما يغضب الله فماذا يفهم من هذا الكلام وماذا يفعل إلا انه يقلد هذا الكلام ويصبح سكير لان هذا الكتاب يقول أن اله هذا الكتاب نفسه كان مدمن خمر كما رأينا سابقا في مثلا (في يوحنا 2 / 3 ) و( يوحنا 2 / 4 ) وفى ( ارميا 25 / 15 ) .
ونرى بعد ذلك نبي الله لوط وكيف يصفه هذا الكتاب
وقالت البكر للصغيرة: أبونا قد شاخ وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض. 31هلم نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه فنحيي من أبينا نسلا.32 فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها.33 وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة: إني قد اضطجعت البارحة مع أبي. نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من أبينا نسلا. 34 فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا وقامت الصغيرة واضطجعت معه ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها 35 فحبلت ابنتا لوط من أبيهما. 36 فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب وهو أبو الموآبيين إلى اليوم 37 والصغيرة أيضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمي وهو أبو بني عمون إلى اليوم. 38..( سفر التكوين 19 / 31 - 38 )
نرى هنا قمة الافتراء على الأنبياء هذا الكتاب يتكلم على نبي من أنبياء الله كيف . نرى فكر هذا الكتاب في الدعوة للزنا وأى زنا زنا المحارم (ولمن لا يعرف ما هو زنا المحارم هو أن يزنى الرجل بابنته أو أخته أو أمه واى من النساء ذات درجة القرابة التي تحرم عليه نكاحها ) رأيتم كيف يرسم هذا الكتاب الخطط للبنات للممارسة الدعارة والفحشاء ويدعو إلى الرذيلة والمعصية وليس إلى الفضيلة والعبادة لله وحده ويدعون أن هذا من كلام الله هل الله يرسل أنبياء لكي يعصونه ويفسدون في الأرض لا والله كذب الكاتب لا يكون لنبي من أنبياء الله أن يعصى الله أبدا كيف يكون نبي داعي إلى الله وعبادة الله ويكون مفسد في الأرض لم نرى هذا إلا هنا في هذا الكتاب الآثم المفترى على خير البشر وصفوتهم بادعاءات كاذبة وافتراءات على المصطفين الأخيار جعلهم هذا الكتاب مدنسون بالأخطاء والمعاصي هل هذا الكلام يدخل عقل إنسان عاقل وان دخل عقل اى إنسان إذن لماذا يتبع هؤلاء الأنبياء وهم بهذا الوصف في هذا الكتاب ؟ .
وفى ارميا الإصحاح 35 العدد 2
اذهب إلى بيت الركابيين وكلمهم وادخل بهم إلى بيت الرب إلى احد المخادع واسقهم خمرا ... ( سفر ارميا 35 / 2 )
حتى بيت الرب هكذا الكتاب دنسه ويصف لكل شخص يعمل بتعاليم هذا الكتاب كيف يعصى الله كما يقولون في أفلام السينما سقاني حاجة صفراء وما شعرت بشئ بعدها هو يقول في هذا النص ادخل بهم بيت الرب واسقهم خمرا واذهب بهم إلى المخادع اى الأسرة المخصصة للنوم.
الإسراف المادي والجسدي
فنرى في التثنية الإصحاح 14 العدد 26
وانفق الفضة في كل ما تشته نفسك في البقر والغنم والخمر والمسكر وكل ما تطلب منك نفسك وكل هناك أمام الرب إلهك وافرح أنت وبيتك..... ( سفر التثنية 14 / 26 )
إذا نظرنا هنا في هذا النص نرى أن الكتاب المدعو مقدس يدعو قارئه إلى الإسراف والإتلاف المادي والجسدي حيث دعوته صريحة للإسراف وشراء الخمر وما تشتهى الأنفس حيث يدعو إلى شرب الخمر وعمل كل شئ تشتهيه الأنفس وعمل اى شئ وذلك أمام الرب .
خزين البيت
في القضاة الإصحاح 19 العدد 19
وأيضا عندنا تبن وعلف لحميرنا وأيضا خبز وخمر لي ولامتك وللغلام الذي مع عبيدك.ليس احتياج إلى شيء.... ( سفر القضاة 19 / 19 )
انظروا جميعا الخمر شئ اساسى في خزين البيت اى أن لابد أن كل شخص يعمل على أن يكون ببيته دائما خمرا .
ولنا بقية إن شاء الرحمن
أخوكم في الله الفقير إليه
***********************
دين الحق
الجزء الأول
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم الصادق الآمين
نتكلم في هذا البحث عما يدعو له الكتاب المقدس من إدمان الخمر وبالتالي الدعوة إلى الفجور حيث أن قد عرف أن شارب الخمر دائما يتصرف وهو تحت تأثير الشيطان اى الخمر بكل ما يغضب الله عز و جل يتصرف بفجور وكانت هناك دعوات صريحة في الكتاب المقدس إلى شرب واحتساء الخمر وبالتالي المتابعة في احتساء الخمر يصل بشاربه إلى الإدمان ويخبل العقول ويصور لها الأوهام فهناك نسبة كبيرة جدا في العالم المسيحي من مدمني الخمور حسب تعاليم الكتاب المقدس.
دعوة غريبة لعدم شرب الماء الطاهر
وكما أن شرب الخمر وحدها أو شرب الماء وحده مضر، وإنما تطيب الخمر ممزوجة بالماء وتعطي لذة وطربا، كذلك تنميق الكلام يطرب مسامع مطالعي السفر. إنتهى... (سفر المكابيين الثاني 15 /39 )
لا تكن في ما بعد شراب ماء بل استعمل خمرا قليلا من اجل معدتك واسقامك الكثيرة.... ( الرسالة الأولى الى تيموثاوس 5/23 )
نرى هنا أن الكتاب المقدس يدعو إلى شرب الخمر وان شرب الماء وحده مضر هكذا يحث الكتاب المقدس المسيحيين على عدم شرب الماء الطاهر وحده يدعى انه مضر بالإنسان ويجب شرب الخمر مع الماء لأنه يعطى اللازة للشارب وتطير بعقله إلى خيال بعيد من الهواجس الشيطانية.
اله الكتاب المقدس سكير
ونجد في إنجيل يوحنا الدعوة الصريحة لاحتساء وشرب الخمر وذلك عندما سكر اله النصارى حسب ما قاله يوحنا في كتابه
ولما فرغت الخمر قالت أم يسوع له ليس لهم خمر 3 قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة.لم تأت ساعتي بعد4....( إنجيل يوحنا 2 / 3-4 )
لأنه هكذا قال لي الرب اله إسرائيل.خذ كاس خمر هذا السخط من يدي واسق جميع الشعوب الذين أرسلك أنا إليهم إياها....( سفر ارميا 25 / 15 )
هل ترى آخى المسلم وأنت أيها النصراني كيف يدعو هذا الكتاب إلى شرب الخمر وإدمانه وأيضا اهانة الأم التي حملتك في رحمها وكنت تتغذى على غذائها وبواسطة دمها فترة من الزمن لم تكل رغم أوجاع وألم الحمل التي تألمت منها كثيرا على مدى تسعة أشهر وذلك لان هذا الكتاب يدعى أن الإله كان يشرب الخمر يسكر فيهين أمه عندما يسكر ويكلمها على أنها امرأة خاطئة بأسلوب غير لائق بمكانة الأم وان أمه هي التي كانت تخدم عليه وهو يسكر ويستحى الخمر
وفى المزمور 78 العدد 65
فاستيقظ الرب كنائم كجبار معّيط من الخمر...( مزمور 78 / 65 )
نرى الكتاب يوصف الرب بالنائم الجبار وذلك من كثرة إفراطه في شرب الخمر .
وفى يوحنا الإصحاح 4 العدد 46
فجاء يسوع أيضا إلى قانا الجليل حيث صنع الماء خمرا.وكان خادم للملك ابنه مريض في كفرناحوم ... ( يوحنا 4 / 46 )
انظروا بالله عليكم اله الكتاب المقدس يحول الماء الطاهر إلى خمر اى أن الإله نفسه يحلل ما يضر الإنسان عقليا وجسديا .
مبدأ احينى اليوم وامتنى غدا
نرى في اشعياء الإصحاح 22 العدد13
فهوذا بهجة وفرح ذبح بقر ونحر غنم اكل لحم وشرب خمر.لنأكل ونشرب لأننا غدا نموت... ( سفر اشعياء 22 / 13 )
انظروا الكتاب هنا يدعوا إلى شرب الخمر وإدمانه ويدعو إلى معصية الله ويقول أن نعيش يومنا دون التفكير في الآخرة أو لماذا خلقنا في هذه الدنيا هل خلقنا لكي نعيش حياتنا الدنيا فقط وأننا بعد ذلك سوف نموت ولا نبعث مبدأ أحينى اليوم وأمتني غداً مبدأ وثنى حقير. وقد نسى هذا الكتاب أننا خلقنا من أجل عبادة الله وحده ولم يذكر غير احتساء الخمر.
ونرى في هوشع الإصحاح 4 العدد 11
الزنا والخمر والسلافة تخلب القلب.. .( سفر هوشع 4 / 11 )
هذه دعوة صريحة لحب الزنا والخمر لأنه عندما يسكن حب الزنا والخمر في القلوب يخلب القلب ويجذبه إلى المعصية ويسيطر عليه.
وفى لوقا الإصحاح 7 العدد 34
جاء ابن الإنسان يأكل ويشرب فتقولون هو ذا إنسان أكول وشريب خمر.محب للعشارين والخطاة... ( إنجيل لوقا 7 / 34 )
ابن الإنسان أكول وشريب خمر محب للعشارين والخطاة ولكن الكنيسة ضللت المسيحيين بكلمة لا هوت و ناسوت وانه كان يشرب الخمر بناسوته وهذا ليس مجالنا الآن.
وفى التكوين الإصحاح 27 العدد 37
فأجاب اسحق وقال لعيسو إني قد جعلته سيدا لك ودفعت إليه جميع إخوته عبيدا وعضدته بحنطة وخمر.فماذا اصنع إليك يا ابني.... ( التكوين 27 / 37 )
هل ترى عزيزي القارئ يقول في هذا النص عضدته وكلنا نعلم مسلمين ومسيحيين معنى كلمة عضدته اى أمده أو أزوده و مونه بالخمر اى أن الخمر حلال فى هذا الكتاب وأسأل كل قارئ لهذا الكتاب واستحلفه بالله ماذا يفعل الخمر في جسد الإنسان.
وفى الجامعة الإصحاح 9 العدد 7
اذهب كل خبزك بفرح واشرب خمرك بقلب طيب لان الله منذ زمان قد رضي عملك.... ( سفر الجامعة 9 / 7 )
انظروا الكتاب المقدس يدعى أن الله رضي عن البشر وغفر لهم منذ زمن ويقول اشرب الخمر وأنت مطمئن القلب لأنه قد غفر لك فافعل ما شئت .
وفى الأمثال إصحاح 31 عدد 6
أعطوا مسكرا لهالك وخمرا لمرّي النفس...... ( سفر الأمثال 31 / 6 )
هنا أمر صريح من الكتاب المقدس بإعطاء الخمر لمرئ النفس أمر من اله الكتاب المقدس بذلك .
وفى المزمور 104 العدد 15
وخمر تفرح قلب الإنسان لإلماع وجهه أكثر من الزيت وخبز يسند قلب الإنسان.... ( المزمور 104 / 15 )
هذا هو الكتاب المقدس الخمر تفرح قلب الإنسان والخبز فقط يسنده اى لسد حاجة الجوع فقط
قربان خمر للإله
نرى في صموئيل الأول إصحاح 10 عدد 3
وتعدو من هناك ذاهبا حتى تأتي الى بلوطة تابور فيصادفك هناك ثلاثة رجال صاعدون إلى الله إلى بيت ايل واحد حامل ثلاثة جداء وواحد حامل ثلاثة أرغفة خبز وواحد حامل زق خمر.... ( صموئيل الأول 10 / 3 )
هم يتقربون إلى الإله بقربان خمر لان اله هذا الكتاب يسكر ولا ينهى عن الخمر والفحشاء التي تأتى من وراء شرب الخمر وإدمانه .
وفى اشعياء إصحاح 5 عدد 12
وصار العود والرباب والدف والناي والخمر ولائمهم والى فعل الرب لا ينظرون وعمل يديه لا يرون.... (سفر اشعياء 5 / 12 )
اى أن الولائم هنا أصبحت هي العود و الرباب والدف و الناي و الخمر والترف هو كل حياتهم ولا توجد هناك عبادات .
الله يعطى خمر
في التكوين الإصحاح 27 العدد 25& 28
فقال قدم لي لآكل من صيد ابني حتى تباركك نفسي.فقدّم له فأكل.واحضر له خمرا فشرب.... ( سفر التكوين 27 / 25 )
فليعطك الله من ندى السماء.ومن دسم الأرض.وكثرة حنطة وخمر... ( سفر التكوين 27 / 28 )
انظروا اسحق يطلب من الله أن يعطى ابنه خمرا هنا في هذا الكتاب .
الإله يحول الماء إلى خمر
وفى يوحنا نرى الإصحاح الثاني
قال لهم يسوع املئوا الأجران ماء.فملأوها إلى فوق 7ثم قال لهم استقوا الآن وقدموا الى رئيس المتكأ.فقدموا.8 فلما ذاق رئيس المتكأ الماء المتحول خمرا ولم يكن يعلم من اين هي.لكن الخدام الذين كانوا قد استقوا الماء علموا.دعا رئيس المتكأ العريس 9 وقال له.كل إنسان انما يضع الخمر الجيدة أولا ومتى سكروا فحينئذ الدون.أما أنت فقد أبقيت الخمر الجيدة إلى الآن 10 هذه بداءة الآيات فعلها يسوع في قانا الجليل واظهر مجده فآمن به تلاميذه 11 ... ( إنجيل يوحنا 2 / 7- 11 )
هكذا الكتاب المقدس يدعى أن إباحة شرب الخمر أية عملها اله هذا الكتاب .
نأتي إلى الصدمة الكبرى
حتى أنبياء الله لم يسلموا من هذا الكتاب
انظروا يا أصحاب العقول اللطمة الكبرى في هذا الكتاب حتى أنبياء الله لم يسلموا في هذا الكتاب من وصفهم بإدمان الخمر والزنا ببناتهم تبعا لسكرهم يعصون الله في هذا الكتاب وهم خير خلق الله وصفوة الخليقة من البشر وهذا الكتاب العجيب لم يترك لهم فرصة لدعوة العبادة بل نعتهم بأغرب وأعجب الأوصاف حسبنا الله ونعم الوكيل على من كتبوا هذه السطور.
فنرى نبي الله نوح كيف يصفه هذا الكتاب
وكان بنو نوح الذين خرجوا من الفلك ساما وحاما ويافث.وحام هو أبو كنعان 18هؤلاء الثلاثة هم بنو نوح.ومن هؤلاء تشعبت كل الأرض 19وابتدأ نوح يكون فلاحا وغرس كرما 20وشرب من الخمر فسكر وتعرّى داخل خبائه.21فأبصر حام أبو كنعان عورة أبيه واخبر أخويه خارجا 22فأخذ سام ويافث الرداء ووضعاه على اكتافهما ومشيا الى الوراء وسترا عورة أبيهما ووجهاهما إلى الوراء.فلم يبصرا عورة أبيهما 23فلما استيقظ نوح من خمره علم ما فعل به ابنه الصغير. 24 .. ( سفر التكوين 9 / 18 – 24 )
هذا ما يدعو له الكتاب المقدس يا إخوة وأنت أيها النصراني نرى نبي الله نوح الذي كان ينفذ كل أوامر الله دون أن يسأل ما الحكمة من هذا الأمر لان الله أعطى أنبيائه علم لم يعطيه لأحد من البشر نبي الله نوح الذي كان عمر دعوته فقط ولا أقول عمره عمر دعوته فقط تسع مائة وخمسون عام يدعو خلالها إلى الله الواحد الأحد أصبح حسب هذا الكتاب سكير وفاجر استعيذ بالله من هذا الكلام وكتبة هذا الكلام الذين يدعون انه وحى من عند الله وعندما يقرأ الإنسان العادي الغير معصوم من قبل الله هذا الكلام عن نبي من أنبياء الله كان مدمن خمر ويشرب حتى انه كان يفعل كل ما يغضب الله فماذا يفهم من هذا الكلام وماذا يفعل إلا انه يقلد هذا الكلام ويصبح سكير لان هذا الكتاب يقول أن اله هذا الكتاب نفسه كان مدمن خمر كما رأينا سابقا في مثلا (في يوحنا 2 / 3 ) و( يوحنا 2 / 4 ) وفى ( ارميا 25 / 15 ) .
ونرى بعد ذلك نبي الله لوط وكيف يصفه هذا الكتاب
وقالت البكر للصغيرة: أبونا قد شاخ وليس في الأرض رجل ليدخل علينا كعادة كل الأرض. 31هلم نسقي أبانا خمرا ونضطجع معه فنحيي من أبينا نسلا.32 فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة ودخلت البكر واضطجعت مع أبيها ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها.33 وحدث في الغد أن البكر قالت للصغيرة: إني قد اضطجعت البارحة مع أبي. نسقيه خمرا الليلة أيضا فادخلي اضطجعي معه فنحيي من أبينا نسلا. 34 فسقتا أباهما خمرا في تلك الليلة أيضا وقامت الصغيرة واضطجعت معه ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها 35 فحبلت ابنتا لوط من أبيهما. 36 فولدت البكر ابنا ودعت اسمه موآب وهو أبو الموآبيين إلى اليوم 37 والصغيرة أيضا ولدت ابنا ودعت اسمه بن عمي وهو أبو بني عمون إلى اليوم. 38..( سفر التكوين 19 / 31 - 38 )
نرى هنا قمة الافتراء على الأنبياء هذا الكتاب يتكلم على نبي من أنبياء الله كيف . نرى فكر هذا الكتاب في الدعوة للزنا وأى زنا زنا المحارم (ولمن لا يعرف ما هو زنا المحارم هو أن يزنى الرجل بابنته أو أخته أو أمه واى من النساء ذات درجة القرابة التي تحرم عليه نكاحها ) رأيتم كيف يرسم هذا الكتاب الخطط للبنات للممارسة الدعارة والفحشاء ويدعو إلى الرذيلة والمعصية وليس إلى الفضيلة والعبادة لله وحده ويدعون أن هذا من كلام الله هل الله يرسل أنبياء لكي يعصونه ويفسدون في الأرض لا والله كذب الكاتب لا يكون لنبي من أنبياء الله أن يعصى الله أبدا كيف يكون نبي داعي إلى الله وعبادة الله ويكون مفسد في الأرض لم نرى هذا إلا هنا في هذا الكتاب الآثم المفترى على خير البشر وصفوتهم بادعاءات كاذبة وافتراءات على المصطفين الأخيار جعلهم هذا الكتاب مدنسون بالأخطاء والمعاصي هل هذا الكلام يدخل عقل إنسان عاقل وان دخل عقل اى إنسان إذن لماذا يتبع هؤلاء الأنبياء وهم بهذا الوصف في هذا الكتاب ؟ .
وفى ارميا الإصحاح 35 العدد 2
اذهب إلى بيت الركابيين وكلمهم وادخل بهم إلى بيت الرب إلى احد المخادع واسقهم خمرا ... ( سفر ارميا 35 / 2 )
حتى بيت الرب هكذا الكتاب دنسه ويصف لكل شخص يعمل بتعاليم هذا الكتاب كيف يعصى الله كما يقولون في أفلام السينما سقاني حاجة صفراء وما شعرت بشئ بعدها هو يقول في هذا النص ادخل بهم بيت الرب واسقهم خمرا واذهب بهم إلى المخادع اى الأسرة المخصصة للنوم.
الإسراف المادي والجسدي
فنرى في التثنية الإصحاح 14 العدد 26
وانفق الفضة في كل ما تشته نفسك في البقر والغنم والخمر والمسكر وكل ما تطلب منك نفسك وكل هناك أمام الرب إلهك وافرح أنت وبيتك..... ( سفر التثنية 14 / 26 )
إذا نظرنا هنا في هذا النص نرى أن الكتاب المدعو مقدس يدعو قارئه إلى الإسراف والإتلاف المادي والجسدي حيث دعوته صريحة للإسراف وشراء الخمر وما تشتهى الأنفس حيث يدعو إلى شرب الخمر وعمل كل شئ تشتهيه الأنفس وعمل اى شئ وذلك أمام الرب .
خزين البيت
في القضاة الإصحاح 19 العدد 19
وأيضا عندنا تبن وعلف لحميرنا وأيضا خبز وخمر لي ولامتك وللغلام الذي مع عبيدك.ليس احتياج إلى شيء.... ( سفر القضاة 19 / 19 )
انظروا جميعا الخمر شئ اساسى في خزين البيت اى أن لابد أن كل شخص يعمل على أن يكون ببيته دائما خمرا .
ولنا بقية إن شاء الرحمن
أخوكم في الله الفقير إليه
***********************
دين الحق
الكتاب المقدس يدعو لادمن الخمر والفجور
الجزء الثانى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم الصادق الامين صادق في رسالته امين عليها
قال الله تعالى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) } ..... سورة المائدة
وقال الله تعالى أيضا{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} ..... سورة البقرة 219
صدق ربنا وتعالي عما يصفون
إما بعد الاخوة والاخوات المسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات والقراء النصارى كنا فيما قبل قد قدمنا لكم الكثير من النصوص الداعية إلى شرب الخمر وادمانه وما يترتب على شرب الخمر من فجور وخلاعة ومعصية لله عز وجل واليوم نكمل موضوعنا عن الكتاب المقدس يدعو لادمان الخمر والفجور. حيث اننا قد وضحنا في الحديث السابق ما يدعوا اليه الكتاب المقدس بالدليل والبرهان من الكتاب نفسه وذلك بالنصوص المدونة فيه وليس بكلام مرسل فنحن المسلمين دائما لا نرمى الآخرين بالأفتراءات أو الشبهات
واليوم نكمل هذا الموضوع ونرى كيف إن هذا الكتاب به الكثير من النصوص التي تدعو المخلوق لمعصية الخالق حيث إن هناك الكثير من النصوص تدعوا إلى ادمان الخمر ونصوص أخرى تدعوا إلى الفجور ونحن يا مسلمون لا نعتقد بان هذا الكتاب الذي انزل المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى امه سلام الله ولكن ليس هذا موضوعنا . واسئل كل مسيحي صادق مع نفسه باحث عن الحق اذا كنت تريد أن تنصح وتوعظ ابنتك أو زوجتك أو اختك هل توعظها بهذا الكلام ؟ هل تنصحها أن تشرب الخمر أو أن تفعل هذه الأفعال المخجلة ؟ . أقول لك الأجابة التي لا تستطيع أن تنطقها وهى لا . فأذا كنت أنت تخجل من هذا الكلام الذي لا تعترف به أنه كلام للوعظ والتربية الحسنة وإعداد الامم . إذن كيف تقول أنه من كلام الله ؟ . لماذا تقبل ممن كتبوا هذه الكلمات أن ينسبوها إلى من تعبد ؟ كيف تستمع إنت إلى هذا الكلام ولا تخجل من نفسك ؟ . الله الذي خلقك وخلقنى وخلق كل دابة وخلق الكون كله ارسل الأنبياء على مدى العصور بأعذب الكلام وأفصح لسان بين البشر ينزل هذا الكلام لا لا لا والله والف لا . تعالى الله عما يصفون . واترك ايها القارئ المسيحي كلام الكنائس وأقرأ بنفسك وترك كلمة رمز والرموز لأنها عقيدة وليست علوم رياضية ولا فلسفية أو أى علوم بشرية تعج بالرموز لا إن كلام الرب دائما وابدا يكون كلام عظة فيه ترغيب وترهيب لمن يطيعه يسكنه جناته ومن يعصيه له الويل في نار جهنم . ثم ما هي الحكمة من خلق الله للبشر هل هي كى يعملوا بتعليم هذا الكلام من شرب خمر وزنا . لا والله بل لعبادته وطاعته ولمن اطاع الله جزاء ولمن عصاه جزاء أخر ولا يستوى الطائع والعاصى . فنرى فيما يلى
الخمر مرقرقة على الشفاه
{وحنكك كأجود الخمر--لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين} ..... سفر نشيد الانشاد الاصحاح 7 العدد 9
فهنا يقول يقول حنكك كاجود الخمر اى إن فمك كافخر أنواع الخمر المعتق المتلألة كبريق اللؤلؤ سائحة على شفاه النائم هذا كلام يدعوا إلى التقبيل وليس الوعظ والتربية الدينية .ويربط الخمر بتقبيل الشفايف ما هي العظة والحكمة في هذا الكلام لا اعلم .
يجب إن نسكر ونعرض نسائنا للفرجة
{في اليوم السابع لما طاب قلب الملك بالخمر قال لمهومان وبزثا وحربونا وبغثا وابغثا وزيثار وكركس الخصيان السبعة الذين كانوا يخدمون بين يدي الملك احشويروش )10) ان يأتوا بوشتي الملكة الى امام الملك بتاج الملك ليري الشعوب والرؤساء جمالها لانها كانت حسنة المنظر)11)} ..... سفر استير الاصحاح 1
انظروا إلى ماذا يدعو الكاتب هنا يدعوا الرجال إلى شرب الخمر والسكر ثم بعد إن يسكروا يأتوا بنسائهم ليعرضوهم على الناس على العامة لان نسائهم جميلات المنظر وكشف النساء على من يجوز لها ومن لا يجوز ونقول إن هذا هو كلام الله يا اصحاب العقول كيف ادع غيرى ينظر الىجمال زوجتى التي وهبنى الله اياها إن لم يحافظ الرجل على زوجته فما هي وضيفته في بيت الزوجية .
كيف تكون قاتلا
{فاوصى ابشالوم غلمانه قائلا انظروا.متى طاب قلب امنون بالخمر وقلت لكم اضربوا امنون فاقتلوه.لا تخافوا.أليس اني انا أمرتكم.فتشددوا وكونوا ذوي بأس } ..... سفر صموئيل الثانى الاصحاح 13 العدد28
فنرى هنا في هذا النص كيف يشرح لنا هذا الكتاب إن اردنا إن نكون قتلة ماذا نفعل وكيف نحتال على الضحية .
كيف تأخذ المرأة ما تريد من زوجها
{فقال الملك لاستير في اليوم الثاني ايضا عند شرب الخمر ما هو سؤلك يا استير الملكة فيعطى لك وما هي طلبتك.ولو الى نصف المملكة تقضى} ..... سفر استير الاصحاح 7 العدد 2
والى نساء العالم المسيحيات اللاتى يؤمن بهذا الكتاب يشرح لكم هذا الكتاب كيف تضحكى على زوجك وتحتالى عليه وتأخذ ما تريدى منه وهو راضى ولاكن قبل أن يفيق من سكره يا نساء العالم المسيحيات اسكروا ازواجكم واطلبوا ماتريدوا منهم وهم سكارى لان الملك اعطى استير نصف المملكة وهو مخمور وسكران فاقتدوا بهذا الكلام وهذا الكتاب .
توسلوا لكى لايطولكم غضب السكارى
{فقام الملك بغيظه عن شرب الخمر الى جنة القصر ووقف هامان ليتوسل عن نفسه الى استير الملكة لانه رأى ان الشر قد أعد عليه من قبل الملك} ..... سفر استير الاصحاح 7 العدد 7
حينما تجدوا رجل مخمور وسكران توسلوا لزوجته لكى لا يقسوا عليكم بشره ويدعو في نفس الوقت انك لكى تكون جبار ويخافك الناس لابد وان تكون سكير مثل هذا الملك .
علاج المرضى بالخمر
{فقال الملك لصيبا ما لك وهذه.فقال صيبا الحماران لبيت الملك للركوب والخبز والتين للغلمان ليأكلوا والخمر ليشربه من اعيا في البرية} ..... سفر صموئيل الثانى الاصحاح 16 العدد 22
نرى هنا انه اعطى الخبز والتين للغلمان ليأكلوا والخمر لمن اعيا في البرية ولعلاجه بالخمر الخمر الذي تفسد الجسم هذا الكتاب يقول للعلاج كيف لا اعرف . لا اعرف كيف تصبح الخمر علاجا .
البكاء اذا انقطع الخمر عنهم
{اصحوا ايها السكارى وابكوا وولولوا يا جميع شاربي الخمر على العصير لانه انقطع عن افواهكم}..... ٍلإ{ يوئيل الاصحاح 1 العدد 5
ابكوا و ولولوا يا جميع السكارى على الخمر الذي سينقطع عنكم أى أن الخمر هو الشغل الشاغل فى حياة الناس .
اصبح سرور الارض بالخمر
{صراخ على الخمر في الازقة.غرب كل فرح.انتفى سرور الارض} ..... سفر اشعياء الاصحاح 24 العدد 11
انظروا هنا اصبح الخمر هو الشغل الشاغل لاهل الارض يتعاركون من اجل الخمر ويصرخون واصبحت الارض لا يوجد فيها سرور بدون خمر في الازقة والحوارى والشوارع وكافة بقاع الارض .
نأتى بعد ذلك إلى وجه أخر من الوجوه المتعددة لهذا الكتاب وهو الفجور الذي يدعى اليه هذا الكتاب دون التعرض لنشيد الانشاد لان نشيد الانشاد يححتاج إلى الكثير والكثير من الموضيع وحده لانه يتكلم في اباحيات بعيدة كل البعد عن الاديان . فهذا المسمى بنشيد الانشاد كتاب أخر لشرح التغزل بين رجل وأمرأة والاعجاب بمفاتن المرأة في كلام مرسل كمايقال بين عاشق ومعشوقته .
هل تسلم ابنتك بيدك ليفعل بها الفحشاء
{وفيما هم يطيبون قلوبهم اذا برجال المدينة رجال بليعال احاطوا بالبيت قارعين الباب وكلموا الرجل صاحب البيت الشيخ قائلين اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه (22) فخرج اليهم الرجل صاحب البيت وقال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا.بعد ما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة (23) هوذا ابنتي العذراء وسريته دعوني اخرجهما فاذلوهما وافعلوا بهما ما يحسن في اعينكم واما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الامر القبيح (24) فلم يرد الرجال ان يسمعوا له.فامسك الرجل سريته واخرجها اليهم خارجا فعرفوها وتعللوا بها الليل كله الى الصباح وعند طلوع الفجر اطلقوها (25)} ..... سفر القضاة الاصحاح 19
فنرى هنا أن رجال اتو إلى بيت رجل شيخ وطلبوا منه أن يخرج الرجل الذي بيته ليعرفوه . فقال لهم صاحب البيت لا يفعلوا شر أو أى قباحة بهذا . وطلب منهم إن يأخذوا ابنته وسريته ويفعلوا بهن ما يشاؤن وألا يفعلوا بهذا الرجل هذا الأمر القبيح وأن يفعلوه بأبنته . فلم يسمعوا له فأخرج الرجل لهم سريته فأخذوها وتعللوا بها الليل كله أى أنهم امضوا الليل يتبادلون هذه المرأة وعند طلوع الفجر تركوها ترحل . واسئل اى شخص مسيحي هل اذا كنت في طريق تسير أو في بيتك ومعك ابنتك وأتى اليك من هم عتاه أو جماعة بلطجية هل ستسلم لهم ابنتك وتقول لهم افعلوا بها ما يحلوا لكم .
أذا لم يوافق الأب يقبض الثمن
{واذا راود رجل عذراء لم تخطب فاضطجع معها يمهرها لنفسه زوجة (16) ان ابى ابوها ان يعطيه اياها يزن له فضة كمهر العذارى (17)} .....سفر الخروج 22
أى إن الراجل لا يتعب نفسه ويجهز بيت للزواج ولكن يجتهد في أن يراود اى عذراء لم تخطب بعد فيضجع معها وبعد ذلك يدفع لها المهر ويأخذها زوجة بعد الاستعمال أذا وافق ابوها وأن لم يوافق الأب يدفع له فضة مقابل استعمالها هكذا تحل مشكلة الشباب الذي لايستطيع أن يجهز بيت للزواج
اى إن الأب يقبض ثمن استعمال ابته كما يفعل من لا يخشى الله ويتربح من وراء الدعارة .
أما إذا وافق الأب
{اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها واضطجع معها فوجدا (28) يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلّها.لا يقدر ان يطلقها كل ايامه (29)} ..... سفر التثنية الاصحاح 22
أذا وجدت أى فتاة عذراء غير مخطوبة أمسكها وإفعل بها الفحشاء وأضطجع معها ثم ادفع بعد ذلك لابوها خمسين من الفضة وتكون زوجة له مدى الحياة ولا يستطيع إن يطلقها لانه اذلها اى انه يعيش العمر كله يحمل عاره وفضيحته وابنائه من بعده لان قصة زواجها هتكون معروفة لكل من حولها وتنتشر هذه القصة من شخص إلى شخص حسب طبيعة البشر .
الزوانى يسبقون الابرار إلى الملكوت
{فأي الاثنين عمل ارادة الاب.قالوا له الاول.قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله} ..... متى الاصحاح 21 العدد 31
نرى إن هذا الكتاب يقول أ، الزوانى والعشارين يسبقون الأبرار إلى دخول إلى الجنة . أى إنها دعوة صريحة لكى تدخل المرأة أو الرجل الجنة ومن الأوائل لابد من شرط الزنا . فكيف يسبق الزناه الابرار إلى الجنة . يظل رجل أو امرأة العمر كله يتعبد ويسبقه أو تسبقها رجل أو امرأة زانية .
هدايا تعطى للزوانى
{لكل الزواني يعطون هدية.اما انت فقد اعطيت كل محبيك هداياك ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك (33) وصار فيك عكس عادة النساء في زناك اذ لم يزن وراءك بل انت تعطين اجرة ولا اجرة تعطى لك فصرت بالعكس (34) } ..... سفر حزقيال 16
أى أن على المرأة إن تعطى الهدايا لكى يكون لها عاشقين ويأتون اليها ليزنو بها . وان على المرأة أيضا إن تعطى أجرة على هذا الشئ وتصبح عكس العاهرات كلهم الذين يتقاضون على الفحشاء مقبل مبالغ تتفق عليها فتدفع هي الاجر لمن يفعل بها هذا .
حفر وردم
{لان الزانية هوة عميقة والاجنبية حفرة ضيقة } ..... سفر الأمثال الاصحاح 23 العدد 27
التعليق على هذا النص مخجل جدا فلا تعليق هو موضح نفسه لان أى تعليق سوف يكون مخجل جدا جدا جدا .
تبرك العرايا من القساوسة
{أمريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب}..... رسالة يعقوب الاصحاح 5 العدد 14
هل ترضى يا مسيحي أن تخلع زوجتك أو اختك أو ابنتك ملابسها وتصبح عاريا إمام القسيس ليدهنها بالزيت . هل هو دهان أم شئ آخر .
البحث عن فتاة جميلة
{وشاخ الملك داود.تقدم في الايام.وكانوا يدثرونه بالثياب فلم يدفأ(1)فقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء فلتقف امام الملك ولتكن له حاضنة ولتضطجع في حضنك فيدفأ سيدنا الملك (2) ففتشوا على فتاة جميلة في جميع تخوم اسرائيل فوجدوا ابيشج الشونمية فجاءوا بها الى الملك (3) وكانت الفتاة جميلة جدا فكانت حاضنة الملك وكانت تخدمه ولكن الملك لم يعرفها (4)} ..... سفر الملوك الاول الاصحاح 1
هذا الكلام عن نبي الله داود يقول الكاتب انه قد كبر في السن وتقدم به العمر وأن البرد كان شديد عليه فلم يدفأ . فاقترحوا إن يأتوا له بفتاة عذراء صغيرة في السن وترقد في حضنه وتضطجع معه فتدفئه فأتوا اليه بفتاة تدعى ابيشج الشونمية كانت جميلة جدا حسب قول الكاتب واصبحت هي المدفئة المطلوبة وخادمة ولكن داود لم يعرفها رغم كل ما فعلته مدفئة طبيعية بمشتملاتها . هذا نبي من أنبياء الله صفوة خير الخلق يصفه الكاتب بهذه الصفات القبيحة .
واوجه الكلام ألان إلى كل من قرأ هذا الموضوع وهذه السطور والنصوص واقسم بالذى رفع السموات بلا عمد انى كمسلم صادق هذه النصوص موجودة في الكتاب المقدس وهذا القسم لقارئ المسيحي لانهم يقولون اننا نفترى بأشياء غير موجودة في الكتاب لا بل كل هذا موجود في الكتاب واكثر من ذلك ولكن كما تقولوا انتم فتشوا الكتب واتركوا كلام الكنائس .واسئل هل هذا الكلام كلمات مواعظ وحكم وتربية اخلاقية ؟ . هل هذه هي الديانة التي أتى بها المسيح ابن مريم عليه وعلى أمه السلام ؟ . هذا الكتاب صدمة لمن يقرأه ويتعمق ففي قرأته . به اباحيات لم تاتى في الديانات الوثنية القديمة فإن كنت يا مسيحي تؤمن بهذا الكلام فأعرف انك في ضلال . وهذا ما فعله كاتبة الكتاب المقدس في هذه الديانة التي انزلت على نبي الله عيسى ابن مريم عليه وعلى أمه السلام وبدلو وغيروا كلام الله . وكتبوا جورا ونسبوه إلى الله عز وجل . بدلوا كلام الله زورا . لمكاسب ومصالح شخصية .
قال تعالى { فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ } .......... الآية 79 سورة البقرة
صدق ربنا وتعالى عما يصفون
ما أجمل آيات القرآن
اخوكم في الله الفقير اليه
دين الحق
الجزء الثانى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم الصادق الامين صادق في رسالته امين عليها
قال الله تعالى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (90) إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ (91) } ..... سورة المائدة
وقال الله تعالى أيضا{ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا وَيَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلِ الْعَفْوَ كَذَلِكَ يُبيِّنُ اللّهُ لَكُمُ الآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} ..... سورة البقرة 219
صدق ربنا وتعالي عما يصفون
إما بعد الاخوة والاخوات المسلمين والمسلمات المؤمنين والمؤمنات والقراء النصارى كنا فيما قبل قد قدمنا لكم الكثير من النصوص الداعية إلى شرب الخمر وادمانه وما يترتب على شرب الخمر من فجور وخلاعة ومعصية لله عز وجل واليوم نكمل موضوعنا عن الكتاب المقدس يدعو لادمان الخمر والفجور. حيث اننا قد وضحنا في الحديث السابق ما يدعوا اليه الكتاب المقدس بالدليل والبرهان من الكتاب نفسه وذلك بالنصوص المدونة فيه وليس بكلام مرسل فنحن المسلمين دائما لا نرمى الآخرين بالأفتراءات أو الشبهات
واليوم نكمل هذا الموضوع ونرى كيف إن هذا الكتاب به الكثير من النصوص التي تدعو المخلوق لمعصية الخالق حيث إن هناك الكثير من النصوص تدعوا إلى ادمان الخمر ونصوص أخرى تدعوا إلى الفجور ونحن يا مسلمون لا نعتقد بان هذا الكتاب الذي انزل المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى امه سلام الله ولكن ليس هذا موضوعنا . واسئل كل مسيحي صادق مع نفسه باحث عن الحق اذا كنت تريد أن تنصح وتوعظ ابنتك أو زوجتك أو اختك هل توعظها بهذا الكلام ؟ هل تنصحها أن تشرب الخمر أو أن تفعل هذه الأفعال المخجلة ؟ . أقول لك الأجابة التي لا تستطيع أن تنطقها وهى لا . فأذا كنت أنت تخجل من هذا الكلام الذي لا تعترف به أنه كلام للوعظ والتربية الحسنة وإعداد الامم . إذن كيف تقول أنه من كلام الله ؟ . لماذا تقبل ممن كتبوا هذه الكلمات أن ينسبوها إلى من تعبد ؟ كيف تستمع إنت إلى هذا الكلام ولا تخجل من نفسك ؟ . الله الذي خلقك وخلقنى وخلق كل دابة وخلق الكون كله ارسل الأنبياء على مدى العصور بأعذب الكلام وأفصح لسان بين البشر ينزل هذا الكلام لا لا لا والله والف لا . تعالى الله عما يصفون . واترك ايها القارئ المسيحي كلام الكنائس وأقرأ بنفسك وترك كلمة رمز والرموز لأنها عقيدة وليست علوم رياضية ولا فلسفية أو أى علوم بشرية تعج بالرموز لا إن كلام الرب دائما وابدا يكون كلام عظة فيه ترغيب وترهيب لمن يطيعه يسكنه جناته ومن يعصيه له الويل في نار جهنم . ثم ما هي الحكمة من خلق الله للبشر هل هي كى يعملوا بتعليم هذا الكلام من شرب خمر وزنا . لا والله بل لعبادته وطاعته ولمن اطاع الله جزاء ولمن عصاه جزاء أخر ولا يستوى الطائع والعاصى . فنرى فيما يلى
الخمر مرقرقة على الشفاه
{وحنكك كأجود الخمر--لحبيبي السائغة المرقرقة السائحة على شفاه النائمين} ..... سفر نشيد الانشاد الاصحاح 7 العدد 9
فهنا يقول يقول حنكك كاجود الخمر اى إن فمك كافخر أنواع الخمر المعتق المتلألة كبريق اللؤلؤ سائحة على شفاه النائم هذا كلام يدعوا إلى التقبيل وليس الوعظ والتربية الدينية .ويربط الخمر بتقبيل الشفايف ما هي العظة والحكمة في هذا الكلام لا اعلم .
يجب إن نسكر ونعرض نسائنا للفرجة
{في اليوم السابع لما طاب قلب الملك بالخمر قال لمهومان وبزثا وحربونا وبغثا وابغثا وزيثار وكركس الخصيان السبعة الذين كانوا يخدمون بين يدي الملك احشويروش )10) ان يأتوا بوشتي الملكة الى امام الملك بتاج الملك ليري الشعوب والرؤساء جمالها لانها كانت حسنة المنظر)11)} ..... سفر استير الاصحاح 1
انظروا إلى ماذا يدعو الكاتب هنا يدعوا الرجال إلى شرب الخمر والسكر ثم بعد إن يسكروا يأتوا بنسائهم ليعرضوهم على الناس على العامة لان نسائهم جميلات المنظر وكشف النساء على من يجوز لها ومن لا يجوز ونقول إن هذا هو كلام الله يا اصحاب العقول كيف ادع غيرى ينظر الىجمال زوجتى التي وهبنى الله اياها إن لم يحافظ الرجل على زوجته فما هي وضيفته في بيت الزوجية .
كيف تكون قاتلا
{فاوصى ابشالوم غلمانه قائلا انظروا.متى طاب قلب امنون بالخمر وقلت لكم اضربوا امنون فاقتلوه.لا تخافوا.أليس اني انا أمرتكم.فتشددوا وكونوا ذوي بأس } ..... سفر صموئيل الثانى الاصحاح 13 العدد28
فنرى هنا في هذا النص كيف يشرح لنا هذا الكتاب إن اردنا إن نكون قتلة ماذا نفعل وكيف نحتال على الضحية .
كيف تأخذ المرأة ما تريد من زوجها
{فقال الملك لاستير في اليوم الثاني ايضا عند شرب الخمر ما هو سؤلك يا استير الملكة فيعطى لك وما هي طلبتك.ولو الى نصف المملكة تقضى} ..... سفر استير الاصحاح 7 العدد 2
والى نساء العالم المسيحيات اللاتى يؤمن بهذا الكتاب يشرح لكم هذا الكتاب كيف تضحكى على زوجك وتحتالى عليه وتأخذ ما تريدى منه وهو راضى ولاكن قبل أن يفيق من سكره يا نساء العالم المسيحيات اسكروا ازواجكم واطلبوا ماتريدوا منهم وهم سكارى لان الملك اعطى استير نصف المملكة وهو مخمور وسكران فاقتدوا بهذا الكلام وهذا الكتاب .
توسلوا لكى لايطولكم غضب السكارى
{فقام الملك بغيظه عن شرب الخمر الى جنة القصر ووقف هامان ليتوسل عن نفسه الى استير الملكة لانه رأى ان الشر قد أعد عليه من قبل الملك} ..... سفر استير الاصحاح 7 العدد 7
حينما تجدوا رجل مخمور وسكران توسلوا لزوجته لكى لا يقسوا عليكم بشره ويدعو في نفس الوقت انك لكى تكون جبار ويخافك الناس لابد وان تكون سكير مثل هذا الملك .
علاج المرضى بالخمر
{فقال الملك لصيبا ما لك وهذه.فقال صيبا الحماران لبيت الملك للركوب والخبز والتين للغلمان ليأكلوا والخمر ليشربه من اعيا في البرية} ..... سفر صموئيل الثانى الاصحاح 16 العدد 22
نرى هنا انه اعطى الخبز والتين للغلمان ليأكلوا والخمر لمن اعيا في البرية ولعلاجه بالخمر الخمر الذي تفسد الجسم هذا الكتاب يقول للعلاج كيف لا اعرف . لا اعرف كيف تصبح الخمر علاجا .
البكاء اذا انقطع الخمر عنهم
{اصحوا ايها السكارى وابكوا وولولوا يا جميع شاربي الخمر على العصير لانه انقطع عن افواهكم}..... ٍلإ{ يوئيل الاصحاح 1 العدد 5
ابكوا و ولولوا يا جميع السكارى على الخمر الذي سينقطع عنكم أى أن الخمر هو الشغل الشاغل فى حياة الناس .
اصبح سرور الارض بالخمر
{صراخ على الخمر في الازقة.غرب كل فرح.انتفى سرور الارض} ..... سفر اشعياء الاصحاح 24 العدد 11
انظروا هنا اصبح الخمر هو الشغل الشاغل لاهل الارض يتعاركون من اجل الخمر ويصرخون واصبحت الارض لا يوجد فيها سرور بدون خمر في الازقة والحوارى والشوارع وكافة بقاع الارض .
نأتى بعد ذلك إلى وجه أخر من الوجوه المتعددة لهذا الكتاب وهو الفجور الذي يدعى اليه هذا الكتاب دون التعرض لنشيد الانشاد لان نشيد الانشاد يححتاج إلى الكثير والكثير من الموضيع وحده لانه يتكلم في اباحيات بعيدة كل البعد عن الاديان . فهذا المسمى بنشيد الانشاد كتاب أخر لشرح التغزل بين رجل وأمرأة والاعجاب بمفاتن المرأة في كلام مرسل كمايقال بين عاشق ومعشوقته .
هل تسلم ابنتك بيدك ليفعل بها الفحشاء
{وفيما هم يطيبون قلوبهم اذا برجال المدينة رجال بليعال احاطوا بالبيت قارعين الباب وكلموا الرجل صاحب البيت الشيخ قائلين اخرج الرجل الذي دخل بيتك فنعرفه (22) فخرج اليهم الرجل صاحب البيت وقال لهم لا يا اخوتي لا تفعلوا شرا.بعد ما دخل هذا الرجل بيتي لا تفعلوا هذه القباحة (23) هوذا ابنتي العذراء وسريته دعوني اخرجهما فاذلوهما وافعلوا بهما ما يحسن في اعينكم واما هذا الرجل فلا تعملوا به هذا الامر القبيح (24) فلم يرد الرجال ان يسمعوا له.فامسك الرجل سريته واخرجها اليهم خارجا فعرفوها وتعللوا بها الليل كله الى الصباح وعند طلوع الفجر اطلقوها (25)} ..... سفر القضاة الاصحاح 19
فنرى هنا أن رجال اتو إلى بيت رجل شيخ وطلبوا منه أن يخرج الرجل الذي بيته ليعرفوه . فقال لهم صاحب البيت لا يفعلوا شر أو أى قباحة بهذا . وطلب منهم إن يأخذوا ابنته وسريته ويفعلوا بهن ما يشاؤن وألا يفعلوا بهذا الرجل هذا الأمر القبيح وأن يفعلوه بأبنته . فلم يسمعوا له فأخرج الرجل لهم سريته فأخذوها وتعللوا بها الليل كله أى أنهم امضوا الليل يتبادلون هذه المرأة وعند طلوع الفجر تركوها ترحل . واسئل اى شخص مسيحي هل اذا كنت في طريق تسير أو في بيتك ومعك ابنتك وأتى اليك من هم عتاه أو جماعة بلطجية هل ستسلم لهم ابنتك وتقول لهم افعلوا بها ما يحلوا لكم .
أذا لم يوافق الأب يقبض الثمن
{واذا راود رجل عذراء لم تخطب فاضطجع معها يمهرها لنفسه زوجة (16) ان ابى ابوها ان يعطيه اياها يزن له فضة كمهر العذارى (17)} .....سفر الخروج 22
أى إن الراجل لا يتعب نفسه ويجهز بيت للزواج ولكن يجتهد في أن يراود اى عذراء لم تخطب بعد فيضجع معها وبعد ذلك يدفع لها المهر ويأخذها زوجة بعد الاستعمال أذا وافق ابوها وأن لم يوافق الأب يدفع له فضة مقابل استعمالها هكذا تحل مشكلة الشباب الذي لايستطيع أن يجهز بيت للزواج
اى إن الأب يقبض ثمن استعمال ابته كما يفعل من لا يخشى الله ويتربح من وراء الدعارة .
أما إذا وافق الأب
{اذا وجد رجل فتاة عذراء غير مخطوبة فامسكها واضطجع معها فوجدا (28) يعطي الرجل الذي اضطجع معها لابي الفتاة خمسين من الفضة وتكون هي له زوجة من اجل انه قد اذلّها.لا يقدر ان يطلقها كل ايامه (29)} ..... سفر التثنية الاصحاح 22
أذا وجدت أى فتاة عذراء غير مخطوبة أمسكها وإفعل بها الفحشاء وأضطجع معها ثم ادفع بعد ذلك لابوها خمسين من الفضة وتكون زوجة له مدى الحياة ولا يستطيع إن يطلقها لانه اذلها اى انه يعيش العمر كله يحمل عاره وفضيحته وابنائه من بعده لان قصة زواجها هتكون معروفة لكل من حولها وتنتشر هذه القصة من شخص إلى شخص حسب طبيعة البشر .
الزوانى يسبقون الابرار إلى الملكوت
{فأي الاثنين عمل ارادة الاب.قالوا له الاول.قال لهم يسوع الحق اقول لكم ان العشارين والزواني يسبقونكم الى ملكوت الله} ..... متى الاصحاح 21 العدد 31
نرى إن هذا الكتاب يقول أ، الزوانى والعشارين يسبقون الأبرار إلى دخول إلى الجنة . أى إنها دعوة صريحة لكى تدخل المرأة أو الرجل الجنة ومن الأوائل لابد من شرط الزنا . فكيف يسبق الزناه الابرار إلى الجنة . يظل رجل أو امرأة العمر كله يتعبد ويسبقه أو تسبقها رجل أو امرأة زانية .
هدايا تعطى للزوانى
{لكل الزواني يعطون هدية.اما انت فقد اعطيت كل محبيك هداياك ورشيتهم ليأتوك من كل جانب للزنا بك (33) وصار فيك عكس عادة النساء في زناك اذ لم يزن وراءك بل انت تعطين اجرة ولا اجرة تعطى لك فصرت بالعكس (34) } ..... سفر حزقيال 16
أى أن على المرأة إن تعطى الهدايا لكى يكون لها عاشقين ويأتون اليها ليزنو بها . وان على المرأة أيضا إن تعطى أجرة على هذا الشئ وتصبح عكس العاهرات كلهم الذين يتقاضون على الفحشاء مقبل مبالغ تتفق عليها فتدفع هي الاجر لمن يفعل بها هذا .
حفر وردم
{لان الزانية هوة عميقة والاجنبية حفرة ضيقة } ..... سفر الأمثال الاصحاح 23 العدد 27
التعليق على هذا النص مخجل جدا فلا تعليق هو موضح نفسه لان أى تعليق سوف يكون مخجل جدا جدا جدا .
تبرك العرايا من القساوسة
{أمريض احد بينكم فليدع شيوخ الكنيسة فيصلّوا عليه ويدهنوه بزيت باسم الرب}..... رسالة يعقوب الاصحاح 5 العدد 14
هل ترضى يا مسيحي أن تخلع زوجتك أو اختك أو ابنتك ملابسها وتصبح عاريا إمام القسيس ليدهنها بالزيت . هل هو دهان أم شئ آخر .
البحث عن فتاة جميلة
{وشاخ الملك داود.تقدم في الايام.وكانوا يدثرونه بالثياب فلم يدفأ(1)فقال له عبيده ليفتشوا لسيدنا الملك على فتاة عذراء فلتقف امام الملك ولتكن له حاضنة ولتضطجع في حضنك فيدفأ سيدنا الملك (2) ففتشوا على فتاة جميلة في جميع تخوم اسرائيل فوجدوا ابيشج الشونمية فجاءوا بها الى الملك (3) وكانت الفتاة جميلة جدا فكانت حاضنة الملك وكانت تخدمه ولكن الملك لم يعرفها (4)} ..... سفر الملوك الاول الاصحاح 1
هذا الكلام عن نبي الله داود يقول الكاتب انه قد كبر في السن وتقدم به العمر وأن البرد كان شديد عليه فلم يدفأ . فاقترحوا إن يأتوا له بفتاة عذراء صغيرة في السن وترقد في حضنه وتضطجع معه فتدفئه فأتوا اليه بفتاة تدعى ابيشج الشونمية كانت جميلة جدا حسب قول الكاتب واصبحت هي المدفئة المطلوبة وخادمة ولكن داود لم يعرفها رغم كل ما فعلته مدفئة طبيعية بمشتملاتها . هذا نبي من أنبياء الله صفوة خير الخلق يصفه الكاتب بهذه الصفات القبيحة .
واوجه الكلام ألان إلى كل من قرأ هذا الموضوع وهذه السطور والنصوص واقسم بالذى رفع السموات بلا عمد انى كمسلم صادق هذه النصوص موجودة في الكتاب المقدس وهذا القسم لقارئ المسيحي لانهم يقولون اننا نفترى بأشياء غير موجودة في الكتاب لا بل كل هذا موجود في الكتاب واكثر من ذلك ولكن كما تقولوا انتم فتشوا الكتب واتركوا كلام الكنائس .واسئل هل هذا الكلام كلمات مواعظ وحكم وتربية اخلاقية ؟ . هل هذه هي الديانة التي أتى بها المسيح ابن مريم عليه وعلى أمه السلام ؟ . هذا الكتاب صدمة لمن يقرأه ويتعمق ففي قرأته . به اباحيات لم تاتى في الديانات الوثنية القديمة فإن كنت يا مسيحي تؤمن بهذا الكلام فأعرف انك في ضلال . وهذا ما فعله كاتبة الكتاب المقدس في هذه الديانة التي انزلت على نبي الله عيسى ابن مريم عليه وعلى أمه السلام وبدلو وغيروا كلام الله . وكتبوا جورا ونسبوه إلى الله عز وجل . بدلوا كلام الله زورا . لمكاسب ومصالح شخصية .
قال تعالى { فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ } .......... الآية 79 سورة البقرة
صدق ربنا وتعالى عما يصفون
ما أجمل آيات القرآن
اخوكم في الله الفقير اليه
دين الحق
الاشتراك في:
الرسائل (Atom)
